Kitabın özeti mahiyetinde...
Puan vermedi·128 syf.·
2026 12. kitabı
TALEBENİN KENDİNE KARŞI EDEPLERİ
1- İlim İbadettir:
"İlim, gizlide kılınan namazdır ve kalbin ibâdetidir”
“Ameller ancak niyetlere göredir.”
1. Niyeti Allah subhânehu ve teâlâ için halis kılmak.
2. Dünya ve âhiret hayırlarını bir araya toplayan haslet:
TAKVA bir donanımdır.. Faziletler yatağıdır.. Övgüye şayan hasletlerin konaklama yeridir... Takva gücün kaynağı, yüceliğin miracı, kalpleri fitnelerden koruyan sağlam bağdır... İfrata da tefrite de düşmeyin!
2- Selefî Ol:
Ehl-i sünnet ve’l-Cemaat o kimselerdir ki Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem’in bıraktığı izleri takip ederler.
3- Allah Teâlâ’ya Karşı Haşyetten Ayrılmamak ilminle, davranışlarınla ve amelinle Allah’a yönlendirmek.
Ahmed b. Hanbel rahimehullâh şöyle demiştir
“İlmin aslı Allah teâlâ’ya karşı haşyet duymaktır.”
“İlim ameli çağırır. İcabet ederse ne âlâ.. aksi halde kalkar gider.”
4- Devamlı Murakabe
Rabbine doğru yürüyerek hem gizli hem de aşikar hallerde korku ve ümit arasında devamlı olarak Allah teâlâ’nın murakabesinde olmakla bezenmek.
5- Alçak Gönüllü Olup Kibir ve Böbürlenmeyi Terk Etmek
Kendini dev aynasında gören gencin savaşı olan ilim,Yüksek yerlere karşı savaşan sel gibidir.
6- Kanaat ve Zühd
Şüpheli şeylerden ve insanların elinde bulunana göz dikmekten kaçınmak sûretiyle harama karşı zahid olmak.. Haramın koruluğundan uzak durmak..”
7- İlmin Pırıltısı ile Bezenmek
Zâhirin ve bâtının mamur edilmesi, zıtlarından uzak durulması sûretiyle sağlanan sâlih bir hidayet.. devamlı bir sekinet.. vakar.. huşu.. tevazudur.
8- Mertlik (mürüvvet) Süsün Olsun:
Mertlik” ve mertliğe götüren güzel ahlak, güleryüz, selamı yaymak, insanlara tahammül, kibre kapılmadan şeref ve onur sahibi olmak
9- Adamlık Hasletlerine Sahip Olmak:
Şecaat, hak konusunda cesaret, güzel ahlak, maruf yoluna adanmak gibi adamlık
Ölçü her yerde1000Kitap
İmamı Gazali, döneminin eşsiz mütefekkirlerinden biri olduğu ve bu sebeple Hüccetül İslam sıfatıyla vasıflandığı bir gerçektir. İslamın Delili sıfatını etiket olarak almasına sebep olan vasfı ise nerdeyse tüm konuları basit bir denklem haline getirip aptala anlatır gibi, ehli inkara izah etmesidir. Bu izahlar müminin imanını artırırken, kafirin aklını ilzam etmektedir.
Mizanül amel kitabı da, bu basit denklemlerden oluşan bir eserdir. Hangi amelleri işlersem hem dünyada hem ahirette mutlu olurum bunu o kadar güzel izah ediyor ki isterseniz inançsız olun hak veriyorsunuz. Gazali bu kitapta amelden kastı sadece namaz, oruç, hac gibi ibadetler değil, amel ile nefsani arzuların terbiye edilmesini, öfkenin dizginlenmesi ve bu niteliklerin kontrol altına alınmasını kastetmektedir.
“Akıllı insan peşin olan az miktarı ileride gelecek olan kat ve kat fazlasını elde etmek için terk eder” der Gazali. Bu sebeple insanın sahip olduğu duyguları nasıl dengede tutması gerektiğinin dersini verir.
Temelde insanın üç kuvvesi vardır (Akıl, Öfke, Şehvet), bu üç kuvve ifrat(Cerbeze, Tehevvür, Fucur) ve tefrit (Ahmaklık, Korkaklık, İştahsızlık) mertebelerinden uzak ve dengede (Hikmet, Şecaat, İffet) kalırsa eğer insan davranışlarını mükemmelleştirmiştir.
Kitaptan bende kalan cümleler;
-Ebedi ve yüksek nimetleri elde etme kudretine sahip olduğu halde fani ve düşük şeylere razı olan kişinin aklında kusur vardır, bedbahtlığından ve yüz çevirmesinden dolayı da bu lezzetten mahrum kalmıştır.
-Mide, kuvvelerin menbağıdır.
-Bir kişinin maksadı, faziletleri elde etmek ve Allah’a yakınlık kesb edip O’nun rızasını elde etmeye çalışmak olmadığı sürece iffet tamamlanmış olmaz.
-Sen ilme bütününü vermedikçe ilim sana bir parçasını vermez.
-Hakkı insanlar vasıtasıyla tanımayın, siz hakkı tanıyın sonra
Reklam
Atatürk’ün Sırdaşı Kılıç Ali’nin Anıları1000Kitap
Emrullahzade Asaf Tevfik Bey..
Babası; Rumeli’nin fethinde bulunan Evlad-ı Fatihan’lardan Hüsrevoğulları ailesinin oğlu…Annesi; Saray Muhafız Kıtası’nda miralaylığa kadar yükselmiş olan Abhazlar’dan Tevfik Bey ile Osmanlı Sarayı’nda yetişmiş olan Demsaz Hanım’ın kızı…
Emrullahzade Asaf Tevfik Bey…
1888 yılında İstanbul’da doğan, Balkan Savaşı ve Çanakkale Muharebeleri’nde teğmen-üsteğmen olarak görev yapan, Çanakkale’de yaralanmasına rağmen 1917 yılında Azerbaycan’a giren İslam Ordusu Komutanı Nuri Paşa’nın (Enver Paşa’nın kardeşi) başyaverliğini yaptıktan sonra İstanbul’a dönüp, boğazda demirlemiş işgalci savaş gemilerini ve caddelerde devriye gezen işgalci kuvvet askerlerini gördüğünde huzursuzlanarak içi içine sığmayan vatanperver Türk subaylarından biri…
İstanbul’un üzerine çökmüş olan o puslu, gri günlerde, yakın arkadaşları Yüzbaşı Selim (Yörük), Yüzbaşı Osman (Tufan) ile birlikte, içinde bulunulan duruma çareler aradıkları bir sırada, eski komutanları Nuri Paşa’dan kendilerine yollanan; “Orta Asya’da bulunan Enver Paşa’nın genç subaylar istediği” haberinin heyecanı, keskin bakışlarından okunan bir düşünceye dönüşmekte gecikmedi; “Turan’a gideceğiz, vatanı o yoldan, Turan’ı gerçekleştirmek suretiyle kurtaracağız!”
Ancak, Orta Asya’ya gidebilecek kadar paraları yoktu. O sırada Manisa’da olan ve kendilerine yardım edeceğini düşündükleri Celal Bayar’ın yanında aldılar soluğu…
- İstediğiniz parayı vereyim. Orta Asya’ya gidin. Enver Paşa’nın ordusuna katılın ama iyi düşünün; geri döndüğünüzde acaba Anadolu’yu yerinde bulabilecek misiniz? Bana kalırsa, siz Sivas’a gidip Mustafa Kemal’e katılın.
Emrullahzade Asaf Tevfik Bey’i İstiklal Madalyası alacak ilk üç kişiden biri yapacak olan kader, ağlarını örmeye başlamıştı. Kendini bir anda Sivas’ta, Mustafa Kemal’in
Atatürk'ün Sırdaşı Kılıç Ali'nin AnılarıHulusi Turgut · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2018389 okunma
Nefs Terbiyesi ve Ahlâkı Güzelleştirme , 
İmam Gazali
Bu kitap, ahlak kavramını İslam perspektifinden ele alarak güzel ahlakın hem dünya hem de ahiretteki önemini vurgulamaktadır. Peygamberimizin hadisleriyle desteklenen anlatımda, ahlakın temeli hikmet, şecaat, iffet ve adalet üzerine kuruludur. İnsanların ıslah olma kabiliyetine göre sınıflandırılması, güzel ahlakın riyazet ve nefis terbiyesiyle kazanılabileceği, kötü huyların ise zıt erdemlerle tedavi edilebileceği aktarılmaktadır. Ayrıca kişinin kendi kusurlarını bilme yolları, dünya ve din işlerine dair denge arayışı, çocuk terbiyesi ve oburluğun önlenmesi gibi konulara değinilmektedir. Özetle eser, ahlakı insanın içsel yolculuğu ve toplumsal ilişkilerinde merkez alan bir rehber niteliğindedir.
Haydar-ı Kerrâr” ve “Şâh-ı Merdân”
Hz. Ali’nin (r.a) Şemâili ve Ahlâkı
Ali bin Ebî Tâlib radıyallahu anh, ortaya yakın kısa boylu, koyu esmer tenli, iri siyah gözlü olup sakalı sık ve geniş, saçları dökülmüştü. Yüzü güzeldi, gülümserken dişleri görünürdü.
Kuvvetli bir vücut yapısı vardı. Omuzları geniş, elleri sertti.
Hz. Ali radıyallahu anh; âbid, kahraman, cesur, hayırda yarışan, takvâ sahibi ve son derece cömertti. Onun; cömertliği, insanîliği ve Rasûlullah’a sallallahu aleyhi ve sellem olan yakınlığıyla edindiği büyük manevî miras, kendisini asırlardır halk inançlarında dâsitânî bir kişiliğe büründürmüştür.
Hz. Ali radıyallahu anh, ölümden korkmayan bir cengâverdi. Ölümden neden korkacaktı ki? Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem onu cennetle müjdelemişti. Cennete gideceği kesin olan bir insan ölümden hiç korkar mı? Bu sebeple kiminle mübârezeye çıksa mutlaka onu mağlup ederdi.
O, ilim, takvâ, ihlâs, samîmiyet, fedâkârlık, şefkat, kahramanlık, şecaat ve İslâmı tebliğ gibi yüksek ahlâkî ve insânî vasıflar bakımından müstesnâ bir mevkîye sahipti. Cesaret ve şecaati ile gönüllerde yer edişi onun, “Haydar-ı Kerrâr” ve “Şâh-ı Merdân” sıfatlarıyla tanınmasını sağlamıştır.
O, Kur’ân ve Sünnet’e tam anlamıyla bağlı idi. Dünya ve süslerinden kaçar, onun aldatıcı yaldızlarına aldanmazdı.
Hz. Ali radıyallahu anh, son derece kanaatkâr, zâhid ve kifayet miktarı dünyalıkla iktifâ eden bir şahsiyetti. O; Fâtıma radıyallahu anha ile evlendikleri vakit yataklarının bir koyun derisinden ibaret olduğunu bildirmektedir.[5]
Hz. Ali radıyallahu anh, çokça gözyaşı döküp muhâliflerinin îman ve hidâyetleri için dua edecek kadar hassas, takvâ sahibi ve kâmil bir mü’mindir.
Her şeye ibretle bakar, uzun uzun tefekkür ederdi. Allah korkusundan yetîm bir çocuk gibi ağlar, hasta bir insan gibi tir tir titrerdi.
Herkese Merhaba
Bugün sizlere 
Tolga Taşcı kaleminden 
Madalya kitabının yorumu ile geldim
Aralık ayının sıradaki kitabı 2024 yılı basımlı 189 sayfalık bir kitap
"Her insanın, yıllar boyunca hafızasında yer eden ya da bir imge olarak yaşattığı bir figür vardır. Onun anısı kalpten sökülüp atılamaz; gri, ayırt edilemeyecek bir imge olarak hatırlansa da attığı tohumlarla belirleyici olmaya devam eder."
Ekrem, Üsküdar'daki büyük konakta yaşayan, aile geçmişi itibarıyla toplumun elit sınıflarına mensuptu. Babası Halil Vedat Bey ve dedesi Şükrü Paşa Askeri olarak önemli rütbelere sahipti. Ekrem için hayatında ki en değerli yere sahip olan kişi dedesi ve ondan aldığı terbiyeydi. Ekrem, Osmanlı terbiyesiyle yetişmiş, Cumhuriyet'in Batılı eğitimini almıştı. Henüz dört yaşındayken ağırbaşlılığı, yaşından büyük laflar etmesiyle hep dikkat çekerdi. Dedesine daha sekiz yaşındayken söz verdiği gibi Kuleli Askerî Lisesi'ne girmeye hak kazanmıştı. 1931 yılında, genç Cumhuriyet'in yetiştirdiği ilk nesil subaylardan biri olacaktı.
"Onlar aynı ufka bakan, aynı perspektife sahip iki kişiydi, Dede torun olmak, onlara verilen bir armağandı. Kader, onları akraba yapmıştı ama aynı zamanda, aralarındaki yaşa rağmen yoldaş olmalarını da sağlamıştı."
Şükrü Paşa, Selanik göçmeni olup II. Abdülhamid'in istihbarat subaylarından biriydi. 1902 yılına gelindiğinde II.Abdülhamid Şükrü Paşa'ya kendisine ve devletine sadakatinden dolayı, onu dönem içinde Jön Türk ayaklanması, 31 Mart Ayaklanmasında Devlet sırlarının taşıyıcısı ve vatanına olan bağlılığının nişanesi olarak liyakat madalyası ile ödüllendirmişti. Bu sadece bir madalya değil içerisinde şifre saklı olan Devlet sırrıydı. Bu sırrı ve madalyayı ömrü boyunca saklamaya ve bu emaneti torunu olduğunda ona devretmeye eşi ile birlikte yemin
Tolga Taşcı kaleminden Madalya kitabının yorumu ile geldim
Aralık ayının sıradaki kitabı 2024 yılı basımlı 189 sayfalık bir kitap
"Her insanın, yıllar boyunca hafızasında yer eden ya da bir imge olarak yaşattığı bir figür vardır. Onun anısı kalpten sökülüp atılamaz; gri, ayırt edilemeyecek bir imge olarak hatırlansa da attığı tohumlarla belirleyici olmaya devam eder."
Ekrem, Üsküdar'daki büyük konakta yaşayan, aile geçmişi itibarıyla toplumun elit sınıflarına mensuptu. Babası Halil Vedat Bey ve dedesi Şükrü Paşa Askeri olarak önemli rütbelere sahipti. Ekrem için hayatında ki en değerli yere sahip olan kişi dedesi ve ondan aldığı terbiyeydi. Ekrem, Osmanlı terbiyesiyle yetişmiş, Cumhuriyet'in Batılı eğitimini almıştı. Henüz dört yaşındayken ağırbaşlılığı, yaşından büyük laflar etmesiyle hep dikkat çekerdi. Dedesine daha sekiz yaşındayken söz verdiği gibi Kuleli Askerî Lisesi'ne girmeye hak kazanmıştı. 1931 yılında, genç Cumhuriyet'in yetiştirdiği ilk nesil subaylardan biri olacaktı.
"Onlar aynı ufka bakan, aynı perspektife sahip iki kişiydi, Dede torun olmak, onlara verilen bir armağandı. Kader, onları akraba yapmıştı ama aynı zamanda, aralarındaki yaşa rağmen yoldaş olmalarını da sağlamıştı."
Şükrü Paşa, Selanik göçmeni olup II. Abdülhamid'in istihbarat subaylarından biriydi. 1902 yılına gelindiğinde II.Abdülhamid Şükrü Paşa'ya kendisine ve devletine sadakatinden dolayı, onu dönem içinde Jön Türk ayaklanması, 31 Mart Ayaklanmasında Devlet sırlarının taşıyıcısı ve vatanına olan bağlılığının nişanesi olarak liyakat madalyası ile ödüllendirmişti. Bu sadece bir madalya değil içerisinde şifre saklı olan Devlet sırrıydı. Bu sırrı ve madalyayı ömrü boyunca saklamaya ve bu emaneti torunu olduğunda ona devretmeye eşi ile birlikte yemin
Reklam
Reklam