Kayra Ateş
@selcuknsamet
11 okur puanı
Aralık 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
479 syf.
·
Puan vermedi
·
15 günde okudu
İkinci Ciltten Önce
"Manik depresif psikoz" diye adlandırılan bir hastalığı vardı Gogol'ün; hayatı boyunca çekti büyük yazar bu hastalıktan. Manik durumdayken müthiş enerjik oluyordu; sanat gücü, yaratıcı düşünceleri doruğa ulaşıyordu. Ama sarkaç öbür tarafa geçtiğinde her şey kararıyordu. O dönemlerde hekimler bu hastalığa doğru
Sayfa 306Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Bir başka hikâye, Hasat Tanrısı'nın onuruna yapılan merasimin kökenini açıklamaktadır.
Yüce Toprak Beyi, kendi pirinç tarlalarını yetiştirince çalıştırdığı işçilerine yemeleri için sığır eti vermiştir. Hasat Tanrısı Mi-toşi-no-kami'nin oğullarından birisi oraya gelmiş ve tarlaların sığır eti yiyenlerin sebep olduğu pisliklerle kirletildiğini görmüştür. Durumu babasına bildirmiştir. Bunun üzerine Hasat Tanrısı, tarlalara neredeyse bütün pirinçleri yiyip bitiren bir sürü çekirge göndermiştir. İlahi güçleri sayesinde Yüce Toprak Beyi bu felakete Hasat Tanrısı'nın sebep olduğu gazabının sebep olduğunu öğrenmiştir. Kırgın tanrıyı teskin etmek amacıyla Yüce Toprak Beyi beyaz bir yabandomuzu, beyaz bir at ve bir horoz kurban etmiştir. Bunun üzerine Hasat Tanrısı'nın öfkesi geçmiş ve Yüce Toprak Beyi'ne pirinç ekinlerini nasıl yeniden canlandıracağını, keneviri nasıl savuracağını, kamışı nasıl dikeceğini, nasıl çeşitli meyveler ve yemişler sunacağını öğrenmiştir. Böylece çekirgeler geri çekilmiş ve Hasat Tanrısı yatışmıştır. Bunun üzerine yukarıda bahsedilen üç beyaz hayvan her zaman Hasat Tanrısı'na kurban edilmiştir. Bu, bir tanrının yatışması hakkındaki basit bir hikâyedir fakat bahsedilmeye değerdir. Sığır eti yemek, bariz şekilde Hasat Tanrısı'na karşı hakaret olarak kabul edilmektedir.
Sayfa 35
Bu düşüş onda bütün savunma yeteneğini, metanet hislerini mahvetmişti, böyle sabahleyin o düşüşün heyecanı ertesinde kendi kendisinden iğrenirken benliğinin gizli derinliklerinde bir anlayış parıltısı hissediyordu ki artık bu başlayan düşüşü takip etmemek, yine o odaya, yine onun kollarına dönmemek mümkün değildir. Behlül'ün hatırasında tesadüfle sahiplenilmiş bir fahişe hâlinde kalamazdı, artık onun hayatına sahip olmalıydı, onun olmalıydı, onu sevmeliydi, sevmeye çalışmalıydı; velhasıl bu aşk günahına öyle bir gelecek yönü belirlemeliydi ki onu aşağı indirmesin yükseltsin. Evet, bunu sadece aşk temizleyebilirdi.
Sayfa 221
"Durun ve etrafınıza bakın, elinizdeki işi bırakın, bir durun, etrafa bakın, nereden gelip nereye gittiğinizi bir düşünün."