%17 (56/323)
253 syf.
·
Puan vermedi
·
19 günde okudu
Okur Takip Önerileri
Kör inanç, sorgusuz sualsiz itaat, kötülüğün en yaygın sebeplerinden biri.
Sayfa 74Kitabı okudu
Hakikat
Hakikat sonrası çağda gerçek ve yalan arasındaki sınır belirsizleşir; dürüstlük ve hilebazlık, kurgu ve hakikat arasındaki o keskin çizgiler silinir. Başka insanları kandırmak, bir meydan okuma, bir oyun ve nihayet bir alışkanlık haline gelir. Böylece ağızdan çıkan sözlere itimadın sarsıldığı, kandırmaca ve hilenin insan ilişkilerinde olağan sayıldığı bir dönemde yaşamaya başlarız. Bu ahlaki görececiliğin izlerini toplumsal narsizme, maneviyatın ve topluluğun çöküşüne veya dijital kültürün yükselişine dek geri sürebilirsiniz. Hakikatin sonu her sağlıklı uygarlığın temeli olan güven duygusunu aşındırır ve bizi “ diğerinden kötülük bekleyen kırılgan bir toplum “ haline getirir. Hakikat sonrası olmak AHLAKİ BİR ALACAKARANLIKTA YAŞAMAKTIR.
Davranış ve değerlerimiz çeliştiğinde davranışlarımızı düzeltmek dururken, değerlerimizi gözden geçiririz. Her şey bir gösteri ise insanların itibarları, fiziksel görünümleri aidiyet ve etnisiteleri alay konusu yapılabilir. Nasıl olsa dünya, sonunda gülüp geçtiğimiz kocaman bir sirk değil midir? Bu bir yanıyla postmodern iklimin “ Her şey mübah “ anlayışını yankılıyor. Amaçlar, araçları mubah kılar.
Sayfa 62Kitabı okudu
İnsandaki çocuk vicdanı, tohumdaki öz gibidir. Ve o öz olmadan tohum filizlenmez gelişmez. Yeryüzünde bizi neler beklerse beklesin, insanoğlu doğdukça ve öldükçe, insanoğlu yaşadıkça, hak ve doğruluk denen şey de var olacaktır.
Sayfa 162Kitabı okudu
“Onu öyle seviyorum ki ağlamak geliyor içimden.”
Sayfa 44Kitabı okudu
Oysa birçokları hastalıktan değil de, kendini büyük gösterme ihtirasından ölülerdi.
Sayfa 18Kitabı okudu
Arif bir kimse, birisi ile kavga ederken Behlül onun yanından geçiyordu. Şöyle dedi: “Arif zannolunan şu adam, eğer Cenabıhakk’ı gerçekten sevseydi, düşmanı ile uğraşmaya vakit bulamazdı; eğer bu adam Cenab-ıhakk’ın varlığından haberdar olsaydı, bütün halkı yok bilecekti.”
Eğer bir kimsenin hüneri varsa onun söylenmesine hacet yoktur. Hünerin kendisi, kendisini gösterir.
Eğer Miskin halis değilse, bende misk var deme. Eğer halis ise kokusu yayılır
Sayfa 168Kitabı okudu
%15 (86/560)
