Hanife Şeyma SAY

Hanife Şeyma SAY
@seymahanife
Yenilgi yenilgi büyüyen bir zafer vardır.
Lisans
26 Ocak
364 okur puanı
Haziran 2018 tarihinde katıldı
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Çünkü göçmenler mevcut kültürel, ekonomik ve politik sistemler için birer tehdit olarak görülmektedirler.
Sayfa 65·Kitabı okudu
Sosyoloji
Ümit şen isimli okura yanıt verildi
Hanife Şeyma SAY
Bu bir yorum değil, tespitti.
Kadızâdeli'ye Göre Bid'atlar
Kadızâde'ye göre İslâma aykırı 21 bid'at'tan başlıcaları şunlardır: 1. Ezan ve Kur'an'ın makamla okunması, 2. Semâ ve devrân'ın câizliği, 3. Tütün, kahve ve keyif verici maddelerin haram olmaması, 4. Muhyiddin-al 'Arabî'nin kâfirliği, 5. Yezîde lanet olunması, 6. Peygamberin vefatından sonra ortaya çıkan örf ü âdât ve gelenekler, 7. Kabir ve türbe ziyareti, 8. Büyüklerin el ve eteğinin öpülmesi ve selâm verirken eğilme, 9. "Emr bi'l-ma'rûf ve nehy 'ani'l-münker" (iyiliği emredip kötülükten men' etme emrini izlememek), 10. Rüşvet
Sayfa 121·Kitabı okudu
Tarih
Bilge Tonyukuk isimli okura yanıt verildi
Hanife Şeyma SAY
Evet, Kadızadelilerin İslam anlayışları oldukça net. Hz. Muhammet döneminde nasılsa o şekilde dinin yaşanılmasını savunuyorlar. O yüzden kültürel ögelere hatta teknolojik yeniliklere dahi mesafeli duruyorlar. Mesela camilerde zikir halkaları, mevlid okutmak, kandil kutlamak gibi şeyleri bidat olarak görüyorlar.
Teşkilat kurarak, silaha sarılarak, isyan ederek bölgesel kurtuluş çareleri arandığı ümitsiz günlerde Mustafa Kemal Paşa'nın tarih sahnesine atılışı bir tesadüf veya bir cesaret işi değildir. Mustafa Kemal'i milli ihtiyaç ve zorunluluklar ortaya çıkarmış, O'nun şahsında ulus temsilcisini bulmuş, ümit ve geleceğini ona bağlamıştır.
Tarih
Emre KAYA isimli okura yanıt verildi
Hanife Şeyma SAY
Yorumunuz için ben teşekkür ederim. Paylaşımımda benim yorumum yok, Osman Pamukoğlu'nun yorumu fakat altına tereddütsüz imzamı atarım.
Şerîat yanında kanûn ve örf, yani sırf hükümdarın iradesinden doğan ayrı bir hukuk düzeni prensibi Osmanlılardan önce Türk-İslâm devletlerinde tamamıyla yerleşmişti.
Sayfa 58·Kitabı okudu
Tarih
İbrahim ÇOŞKUN isimli okura yanıt verildi
Hanife Şeyma SAY
Tavsiyeniz için teşekkür ederim, not aldım.