Müzeler: 1. Gezmek için değil, hissetmek ve yaşamak içindir. 2. Hissedilecek şeyin ruhunu koleksiyon oluşturur. 3. Koleksiyonsuz müze değil, sergi evi olur, not ettiğim son önemli görüşleridir.
Sayfa 490·Kitabı okuyor
İnsanlar her şeyi ters anlıyor. Ölüm bir son değildir. Ölüm, hayatın sadece düzenli bir şekilde paketlenip kaldırılmasıdır
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Gözlüklü kadınlar her zaman çekici gelirdi Hayalet'e.
Behzat Ç. hafiften titremeye başlayan ellerine baktı, adamın tıraşlı suratına bir tokat yapıştırsa, çok net bir çat sesi elde edilebilirdi.
Mutlu son inananlar içindir.
Sayfa 282 - Ketebe. 1. Baskı: Mayıs 2026/ İstanbul·Kitabı okudu
Yirmili yılların başındaki bu sekter anlayıştan söz ederken aklınıza hemen Stalinci pratikte rastlanan sekterlik gelmesin. Çünkü Stalinci sekterlik verilen iktidar ilişkilerini her türlü refornıa karşı korumayı amaçlıyordu; kısacası amaçlarıyla tutucu, yöntemleriyle bürokratikti. Buna karşılık yirmili yılların sek terliğinde mehdi(mesih)vari ütopyacı özlemler yatıyordu, yöntemleri ise bürokrasiye şiddetle karşıydı. Bu ikieğilimin sadece adları ortak, yoksa içlerinde birbirine düşman iki ucu temsil etmekteydiler. (Bürokratik yöntemlerin, daha III.Enternasyonal'de Zinovyev ve çömezleri tarafından tezgahlandığı nasıl doğru ise, Lenin'in de, hastalığının son yıllarında Şuralar Cumhuriyetinin proleter demokrasi temelinde kendiliğinden gelişerek yayılan bürokratlaşmasına karşı nasıl mücadele edileceği kaygılarıyla dolu olması aynı şekilde doğrudur. Bugünkü ve o zamanki sekterlik arasındaki farkı burada da görüyoruz. Macaristan'daki partinin örgütlenme sorunlarıyla i lgili makalem Zinovyev'in çömezi Bela Kun'un teori ve pratiğini hedef alıyordu çünkü.)
Sayfa 12
Alıntı