Laleler aynı zamanda statü sağladıkları için de popülerdi. Rönesans’ta modern bilimler oluştuğunda bitki bilimine büyük bir ilgi gösterildi. Bahçeler statü sembolleri oldu, çünkü bunlar, dersi susa harcayacak kadar çok paranız olduğunu gösteriyordu.
Sayfa 87Kitabı okudu
Handikap Prensibi: Güç gösterisi için dezavantajlara katlanmak!
Hadikap prensibi, ilk olarak 1975 yılında biyolog Amotz Zahavito tarafından geliştirilen bir teoridir. Hayvanlar ve insanlar arasında örneklerine sıklıkla rastlanır. Handikap prensibinin dayandığı fikir: Aldığınız risk ya da ödediğiniz bedel ne kadar büyükse, vermek istediğiniz
Kapitalist dünya sistemi okları başka yöne çevirmede ve dünyada işlerin mükemmel gittiğini propaganda edebilmede mahir; devamlılığı bu simülasyonu yaratabilmesinde.
İnsanlar daha da fakirleşirken, sağlık sorunları gittikçe ararken, gıda krizlerine temiz su, temiz hava sıkıntıları eşlik ederken. insan potansiyeli, dünyanın verili tüm kaynakları tekellerin eline geçerken Batı medeniyetinin burjuva sisteminin bizler için yeni tüketim maddeleri, yeni konfor kanalları, yeni statü sembolleri inşa ettiğini ve “hizmetimize sunduğu'nu öğrenerek rahatlıyor ya da inanmış gibi yapıyoruz.
Dünyada insanlığın temel sorunu meseleleri, sömürüyü gördüğü, fark ettiği, bildiği hâlde kendisine sunulanları bir “gelişmişlik göstergesi” gibi algılama, kabullenme pasifızmi göstermesi; bildiğin felçli hâli!
''statü sembollerine en çok orta ve ortanın biraz üstü sınıflar rağbet ederler. lüks arabalar, pahalı saatler, gözlükler ve çantalar ancak o sınıfların alametidirler. hatta bu tarz statü sembolleri, ortanın biraz üstünde ve biraz altında olanların zenginliklerinin bir işareti olmaktan çok, en üst sınıftan gizlemek istedikleri göreceli “fakirliklerinin” işaretidir. en tepedekiler ise, bu acınası çırpınışları hemen sezerler ve kendilerini de onların seviyesine indirecek her türlü statü sembolünden uzak dururlar. gerçek dolar milyonerlerinin çok azı, gerçek dolar milyarderlerinin hiçbiri bmw veya rolex kullanmazlar. bu tarz sembollere ehemmiyet vermezler. onların ayrıcalık belirten değerleri çok farklıdır ve alt sınıflar onları taklit edemezler. çünkü o doruklarda para geçmez; başka şeyler geçer.''
Ancien Regime'in diğer statü sembolleri, örneğin giyim kuşam da çikolatanın kaderini paylaşır. 1789'dan önce, göz alıcı renklerdeki giysiler bir aristokrat için toplumsal saygınlığın bir göstergesidir. Aristokrat mümkünse tavus kuşunu andırmak ister, oysa sade giyimli burjuva için bu kuşu çağrıştırmak kadar itici ve gülünç bir şey olamaz. Burjuva toplumunda rengârenk giyinebilenler, yalnızca çocuklar ve kadınlardır.
Sayfa 101 - EPUBKitabı okudu
Statü Sembolleri
İnsanlar kendilerini davranışlarıyla değil sahip oldukları statü sembolleriyle ölçmeye başladıklarında, bu sadece sığ olmaları değil, sevimsiz insanlar olmaları anlamına da gelir.
Sayfa 82Kitabı okudu
İnsanlar kendilerini davranışlarıyla değil sahip oldukları statü sembolleri ile ölçmeye başladıklarında bu sadece sığ olmaları değil sevimsiz insanlar olmaları anlamına da gelir.
Statü sembollerine en çok orta ve ortanın biraz üstü sınıflar rağbet ederler. Lüks arabalar, pahalı saatler, gözlükler ve çantalar ancak o sınıfların alametidirler. Hatta bu tarz statü sembolleri, ortanın biraz üstünde ve biraz altında olanların zenginliklerinin bir işareti olmaktan çok, en üst sınıftan gizlemek istedikleri göreceli “fakirliklerinin” işaretidir. En tepedekiler ise, bu acınası çırpınışları hemen sezerler ve kendilerini de onların seviyesine indirecek her türlü statü sembolünden uzak dururlar. Gerçek dolar milyonerlerinin çok azı, gerçek dolar milyarderlerinin hiçbiri BMW veya Rolex kullanmazlar. Bu tarz sembollere ehemmiyet vermezler. Onların ayrıcalık belirten değerleri çok farklıdır ve alt sınıflar onları taklit edemezler. Çünkü o doruklarda para geçmez; başka şeyler geçer.
