Sürrealist metin okumak ne kadar zor bir şey ya.
Sanırım sürrealistler gibi yapıp anlamaya çalışmadan okumak gerekir :))
Şafak sökerken, Delavaux
Paul Delvaux hiçbir zaman resmen ileri olmasa da kariyeri boyunca Belçika’daki süreli akımla birlikte hareket etti. 1930’ların ortalarında kendi imzası haline gelen bir motif geliştirmişti: Erotik biçimde soyulmuş, ama kendi içine dönük kadın nüleri, insanı derin derin düşündüren esrarengiz manzaralar içine gruplar halinde yerleştiriyordu. Şafak Sökerken bunun ilk örneklerindendir.
Miro sürrealist takımın iki ana kavramını başarı ile birleştirerek otomatik teknikleri kendi rüyalarından aldı kişisel sembolik imgelerle bir arada kullandı
Sürrealistler
Sürrealist sanatın dünyası bilinçaltının akaranlık dünyasıdır. Donuk bir ışık altında uzayı giden boşluklar (Yves Tanguy), ölü kentler, kararmış ağaç kütükleri, fosilleşmiş kuşlar, teller, hurda yığınları(Max Ernst), makina insanlar, manken ve heykeller(Dali, de Chirico) sürrealist resimlerde en çok rastlanılan motiflerdir.
Sayfa 28 - Hayal perestKitabı okuyor
magritte- gizli oyuncu
Magritte Diğer sürrealistlere ilham veren büyü ve halüsilasyon betimlenmesi yerine, gündelik olanla tekinsiz arasındaki yakalamaya çalıştı. Fikirlerinin altıncı sen Naturalist renk paleti kullanarak gerçek sahnelerden doğan fantezin resmini yaptı. Tablolarında genellikle sıradan objeler, tuhaf ve imkansız sahnelerde görülür.
Sayfa 42Kitabı okudu
Picasso çoğunlukla eski tuvalleri kullanır, eski bir işin yok edilmesinin yenisinin yaratılmasının bir parçası olduğuna inanırdı.
Sayfa 37Kitabı okudu
Magritte 1922 yılında duvar kağıdı tasarımcısı olarak çalışırken Giorgio de chirico’nun aşk şarkısı adlı tablosunun röprodüksiyonu görmüştü daha sonraları kendisine ressam olma ilhamını bu eserin verdiğini açıklayacaktı.
Sayfa 42Kitabı okudu
picabia- İspanyol gecesi
İspanyol gecesi, bir yandan gerçeklik ve sembolizm konusundaki sürrealist kaygıları önceden sahiplenirken, 1920’lerin başında Dada’nın bırakılmasının ve böylece sürealizmin yolunun açılmasının alameti olan önemli bir kronolojik dönüm noktasını da temsil etmektedir
Sayfa 21Kitabı okudu
Marquis de Sade
hakkında
Max Horkheimer’ın ve Theodor W. Adorno’nun Aydınlanma’nın Diyalektiği adlı eserlerinde bir makale ‘Juliette ya da Aydınlanma ve Ahlak’ başlığıyla yazılmıştır ve Juliette’nin merhametsiz ve çıkarcı davranışlarını aydınlanma felsefesinin ifadesi olarak yorumlar.
Simone de Beauvoir (Must we burn Sade? - Sade’yi yakmalı mıyız? adlı makalesinde) ve diğer yazarların eserleri 150 yıl boyunca Sade’ın yazılarındaki radikal felsefi özgürlük anlayışından ve varoluşçu felsefesinden izler taşıdı. Ayrıca Sade Sigmund Freud’un psikanalizde ana konusu olan cinsellik ve şiddet dürtüsünün incelemesinde öncü olarak görülür. Sürrealistler (gerçeküstücüler) onu öncüleri olarak görür ve Guillaume Apollinaire onu ‘var olmuş en özgür ruh’ olarak değerlendirir.
Pierre Klossowski 1947 yılında basılan eseri Sade Mon Prochain (Komşum Sade)’de Sade’ın felsefesini incelerken Hıristiyanlık değerleri ve maddeciliği reddettiği için onun nihilizmin (hiççilik) öncüsü olduğunu söyler.
Andrea Dworkin Sade’ı ibret alınacak bir kadın avcısı olarak görür ve pornografinin kadınlara şiddete yol açacağını iddia eder. Pornography: Men Possessing Women (Pornografi: Kadınlara Sahip Olan Erkekler–1979) adlı eserinin bir bölümünü Sade’yi incelemeye ayırmıştır.