Seyfullah
@syf__
Nefs-i emmåre hayrı ve şerri seçmez, seçemez. Neye göre hayır ve şer? İlahi beyana göre ve Resûlullah sallallahu aleyhi vesellemin sünneti seniyesine göre hayır ve şer tanımlanmıştır. Peki, modernitenin hayrı ve şerri var mı? Tabii ki var. Onun da kendine göre iyisi ve kötüsü var. Marksizmin var mı? Onun da var. Medeniyet, hayır ve şer tanımı yapmadan kurulmaz. İnsan için hayat ve medeniyet, değerlerden ibarettir.
Sayfa 172
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Modernite öyle bir hayat sundu ki sizin içgüdülerinize hitap eder o hayat. İçgüdüye sahip olmak için bir şey yapmanıza gerek yok. O sizde varlığınızla beraber vardır. Ona nefis diyoruz biz. Nefsin de ilk yalın hâli çocukluktan çıktıktan sonra yani akil ve baliğ olduktan sonra nefsi emmâreyle başlar. Modernite sizi hep nefsi emmårede tutmak ister. O merhaleyi geçmenize izin vermez. Hz. Üftade diyor ki "Emmâreye kul olan/ Hayrı şerri seçer mi?" Şimdi nereden nereye gidiyoruz değil mi? Ama bunları bilmezseniz bu meseleyi anlayamıyorsunuz.
“Riyâ demek, iyi görünmekle insanların kalbinde yer almak istemektir. Câh da insanların kalbinde yer almayı istemektir. Fakat bu, ibâdetle olduğu gibi, başka işlerle de olabilir. Ancak riyâ, yalnız ibâdetle insanların gönlünde yer almayı istemektir.
Riyânın târîfi: Allah’a yaptığı ibâdet ile kulları kasdetmektir. Mürâî ibâdet eden, kendisi için riyâ yapılan da, gönüllerinde yer almak için yaptığı ibâdetleri göstermek istediği kimselerdir. Kendisi ile riyâ yapılan şey de mürâînin izhâr etmek istediği hasletlerdir. Riyâ da, bunları göstermeyi kasdetmektir.”
“Mürâînin(Riya yapan kişinin) üç nişânı vardır: Yalnız kaldı mı amelinde tembelleşir, halk içindeyken heveslenir, övüldüğü zaman amelini çoğaltır, yerildiği zaman da amelini azaltır.”
Bir hastayı ziyaret ettiğinizde modernist, hastaya Allah şifa versin demenizden rahatsız olur. Çünkü şifayı veya iyileşmeyi hekimden, ilaçtan bekler. İslam medeniyetine mensup bir insan ise hekim ve ilacın bir vesile olduğunu bilir. Bunlar sadece birer vesiledir. Başka vesileler de var mı? Var. Ancak onlardan söz edemeyiz, modernite yasaklamıştır, önünü keser onların. Ne gibi? Şifa ayetleri okumak ve üflemek, sadaka vermek, adak adamak gibi.
Sayfa 113