Din gündelik yaşamınıza müdahil olmaya başladığı anda , ondan vazgeçmenizin zamanı gelmiştir.
Sayfa 15Kitabı okuyacak
Tüm tarih; gözünü iktidar hırsı bürümüş bir ruhban kasta karşı seküler mücadelenin tarihidir.
"Özgürlük," der Schelling, "her şeyin dayandırıldığı tek-ilkedir." Uzun vadede hiçbir maddi engelle karşılaşmayabilir, zira maddi dünya gizliden gizliye onun ürünüdür. Varlık, Schelling'in neşeli ve kendinden emin bir iyimserlikle işaret ettiği üzere,sadece"askıya alınmış özgürlüktür".
Sayfa 77
Şakayla karışık söylendiği gibi, Din gündelik yaşamınıza müdahil olmaya başladığı anda, ondan vazgeçmenin zamanı gelmiştir. Bu açıdan alkolle belirgin bir benzerlik taşır.
Sayfa 15
Modern toplumlar,doğası itibariyle inançsızdir. Önemli olan gündelik pratiklerde vücut bulan inanç ya da inancsizliklardir;baspiskoposlarin ya da militan seküler bilim insanlarının iddiaları değil.
Sayfa 23Kitabı okudu
Iyi olmak dogamızda vardı fakat çoğumuz doğal değildik .
Sayfa 30Kitabı okudu
Filozoflarin Tanrı'sı ile kitlelerin Tanrı'sı birbirinden tehlikeli düzeyde farklı varlıklardi.
Sayfa 51Kitabı okudu
O halde umut vardır. Fakat mutluluktan gözleri parlayan bir iyimserlik yoktur.
Sayfa 230Kitabı okudu
..., akıl sır ermez bir Tanrı, akılsallığın sınırlarının tehditkar bir hatırlatıcısıdır.
Nietzche/ Tanrı'nın Ölümü ve Marx
Nietzsche’nin mücadelesi, Andrew Wernick’in tabiriyle, sadece Çarmıha Gerilen ile Dionysus arası bir mücadele değil, Hristiyanlığın “aydınlanmış ahiret”ine –bu çalışmada izini süregeldiğimiz bir masala– karşı mücadeledir.8 Bruce Robbins’in belirttiği gibi, “Tanrı aslında gizlice bir yere saklanmış bekliyordu ve artık saklandığı yerden çıkartılarak
"Din, siyasi egemenliği meşrulaştırmanın en güçlü yollarından biri olageldi.."
"Uygar seçkinlerin değerlerini, ayaktakımının kurtlanmış pençelerinden korumak zorundayız.."