Tedebbür ne demektir?
أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ
Onlar Kur'ân’ı tedebbür etmezler mi? (Nisa sûresi, 82.)
Tedebbür ile tedbir aynı kökten gelmektedir. Tedbir, bir işi tüm yönleriyle planlamak demektir. Bir şeyin sonucunu önceden planlamak tedbirdir. Arkasını düşünmek tedbirdir. Hazırlık yapmak tedbirdir. Görünmeyen kısmı ve detayı fark etmek tedbirdir. Bir sorunla karşılaşmadan önce hazırlık yapmak tedbirdir. Leb demeden leblebiyi anlamak tedbirdir.
Tedebbür, Kur'ân’ın arka planını okumak demektir. Parmağa değil, parmağın işaret ettiği yere bakmaktır. Lafzı değil, manayı okumaktır. Kur'ân’ı satırdan sadra almaktır. Emrin gereğini yerine getirmektir. Lafzın işaretini bulmaktır. Kur'ân’ın ne dediğini ve ne demek istediğini anlamaktır.
Tilavet zahir olanı görmek, tedebbür ise gizli olanı ve arka planı görmektir. Tedebbür, hayatı Kur'ân ile planlamaktır.
Tedebbür işaretleri okumaktır. Hava durumunu yoklamak, lafzı okumaktır. Hava durumuna göre giyinmek ise tedebbür ve tedbirdir.
Tilavet; yol tabelalarını/uyarı işaretlerini/Kur'ân ayetlerini okumaktır. Tedebbür ise bunun gereğini yerine getirmektir.
Tedbir, dünyayı okumak, tedebbür ise ahireti okumaktır. Tedbir ve tedebbür harekete geçmek, eyleme geçmektir.
Tedebbür, tedbirdir. Tedbir, tedebbürdür.
Murat Padak
Murat Padak
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Kalbi iyileştirmenin anahtarları:
🔻Kurân'ı tedebbür etmek,
🔻Seher vakitlerin de yalvarmak,
🔻Gizli günahları terk etmektir.
ابن القيم رحمة الله
KUR'ÂN'DAKİ İSLÂM ve MUHATAP ANLAYIŞ...Akademya Yazıları
(...) Hani şimdi “Kur’ân’daki İslâm” falan diye kitab yazarlar ya… “Kur’ân’daki İslâm diye kitab yazmak” çelişkisi şöyle dursun, “Kur’ân’daki İslâm, Kur’ân’da!” kardeşim, ona karşı sen ne diyorsun, onu nasıl idrâk ediyorsun?
Burada Ehl-i Sünnet yolunun haklılığını ısrarla vurgulamamızın sebebi budur. Onu kaldırdığın zaman, Kur’ân’a bakan adam kadar İslâm idrâkı çıkar ortaya… İslâm’ın değişmez ölçüleri ve temelleri kalmaz… Oysa îtikadda ve amelde, Ehl-i Sünnet büyükleri, bunları sımsıkı sağlamlaştırmış, sağlam temellere oturtmuştur. İslâm’ın ne olduğu bellidir; İslâma Muhatab Anlayış’ın ne olması gerektiğindedir mesele…
-
Selim Gürselgil, İBDA KÜLLİYATI ÜZERİNE DENEMELER -13- (İslâma Muhatap Anlayış) Teorik Dil Alanı -IV-, -17 Şubat 2013-, akademyadergisi.com, 19 Ekim 2016-
Kaynak: S.G. “İBDA Külliyatı / Salih Mirzabeyoğlu’nun Eserlerine Giriş Mahiyetinde Denemeler” ismiyle 2015 yılında Akademya tarafından basılmış ve bir süre sonra tükenmiş bir eserden kamuoyunun istifâdesi amacıyla yapılmış iktibaslardır. Eser, Türkiye’nin en çok takib edilen forum sitesinde İBDA Külliyatını tanıtma gâyesiyle 2011-2014 yılları arasında kaleme alınmış denemelerden oluşmaktadır.
Selim Gürselgil, İBDA KÜLLİYATI ÜZERİNE DENEMELER -13- (İslâma Muhatap Anlayış) Teorik Dil Alanı -IV-, -17 Şubat 2013-, akademyadergisi.com, 19 Ekim 2016-
Kaynak: S.G. “İBDA Külliyatı / Salih Mirzabeyoğlu’nun Eserlerine Giriş Mahiyetinde Denemeler” ismiyle 2015 yılında Akademya tarafından basılmış ve bir süre sonra tükenmiş bir eserden kamuoyunun istifâdesi amacıyla yapılmış iktibaslardır. Eser, Türkiye’nin en çok takib edilen forum sitesinde İBDA Külliyatını tanıtma gâyesiyle 2011-2014 yılları arasında kaleme alınmış denemelerden oluşmaktadır.
İSLAM DÜNYASINDA "DÜŞÜNMEK" KAVRAMLARI
1. TEFEKKÜR : Insanlığa, evrene mahlukata yararlı yapıcı dünyevi ve bilhassa maddeyi işleyici şu an gerekli olan bir original fikir üretmek uzere düşünmek müslümanın görevidir..
1. TEZEKKUR: Geçmişteki insanlardan siyasetten insanligin durumlarindan hatırlatıcı kendimize getirici ilhsmlar verici bize kimlik verici düşünme .
2. TEDEBBÜR: gecmisten simdiye uzanip geleceğimizi forma sokacak ibretler zinciri halindeki düşünme. Her tarihsel her momentumu bir futurist gibi önkestiterek insanligin hic bir konuda fitratindan saptirmadan dosdoğru yolda yurumesine yardim edecek eskatolojik düşünce..
3. TEEMMUL: Ahiret odakli ama idealist dusunme ahireti insa edecek saadet verecek dusunce Tulu emel yerine emeli ilmek ilkmek işleyip Insana Rabbini bulduran HAY B. YAKZAN vari düşünce. Tehannus ile başlayıp hz. Ibrahimi Rabbine "Halil" yapan, Hz. Nebiyi Mustafa yapan uhrevu düşünce
4. TEŞ'UR: bilinc ve bilinçalti kazandiran niyetleri sağlamlaştıran, kalbin beyinle koordineli calismasina sebep olan hissedderek şuurlu bir sekilde gafil bırakmayan, sarhoş ve sekarattan müslümanı koruyan Islamdaki niyetlere bagli ibadetlerimizi anlamli ve makbul kılan en teolojik düşünce formu.
5. TA'BUR: Allahın maddi manevi nimetlerinden ilahi ibretler aldığımız kaderin inceliklerini zincirin halkalari gibi birbirine bağlayabildimiz ikincil teolojik dusunce. Hz. Yusuf'un hem ruyayi hem hayati yorumladığı , Ihsana hzmet eden ve Hizirin hz. Musayi dolaştıyorken güttüğü ilahi amaçlara odaklanmamızı isteyen düşünce .
6. TE'GIL: Din ile fenni, , Doğu ile Batıyı uzlastiran maddiyat ile maneviyatı,dunya ile ukbayi birbirine sentezleyen bir gören entegre eden süt kardes yapan ve beserdeki aklın somut meyvesi olan
