"Hesap etmeye dayalı karakteri nedeniyledir ki, modern teknolojiyle en kâmil formuna ulaşan bilimsel düşünce tarzı için dünya orada duran bir kaynak olarak görür. Zira modern felsefe, bilim ve teknolojiyle birlikte, düşünmeyi bütünüyle unutan modern insan açısından dünya, hesapçı düşünce yoluyla kendisine hâkim olunabilecek bir nesne, tabiat
Ahlaki ve siyasi erdemsizlikler; insanın sadece konu olarak görülmesinden, bir yüklem olarak tazammunlarının yok sayılmasından kaynaklanır. Aslında bır varlık ferdi olarak insana yönelik en büyük tehdit de budur. İşte insanın bu konumunu tehdit eden korkular ve endişeler, ben idrakinin hem merkeziliğini ve bütunluğunü sorgulamaya açar hem de bir yüklem olarak benliğın tazammunlarını tefekküre kapı aralar. Bu sebeple felaketler dinen bir imtihan vesilesi sayılmıştır. Herhalde imtihanda sınanan şey insan bünyesinin şiddete dayanıklılığı değil, varoluşunun farkında bir anlam olarak insanın, Mutlak Varlık'la irtibatını tezekkür edip edememesıdır. Sadece salgınlar değil, bireysel olarak yaşadığımı ve yaşayacağımız bütün sıkıntılar, insanın gerçekte bu konu değil, yuklem olduğunu ifade eder
Sayfa 70 - Ömer TürkerKitabı okudu
Ahlaki ve siyasi erdemsizlikler; insanın sadece konu olarak görülmesinden, bir yüklem olarak tazammunlarının yok sayılmasından kaynaklanır. Aslında bir varlık ferdi olarak insana yönelik en büyük tehdit de budur. İşte insanın bu konumunu tehdit eden korkular ve endişeler, ben idrakinin hem merkeziliğini ve bütünlüğünü sorgulamaya açar hem de bir yüklem olarak benliğin tazammunlarını tefekküre kapı aralar. Bu sebeple felaketler dinen bir imtihan vesilesi sayılmıştır. Herhalde imtihanda sınanan şey insan bünyesinin şiddete dayanıklılığı değil, varoluşunun farkında bir anlam olarak insanın, Mutlak Varlıkla irtibatını tezekkür edip edememesidir. Sadece salgınlar değil, bireysel olarak yaşadığımız ve yaşayacağımız bütün sıkıntılar, insanın gerçekte bir konu değil, yüklem olduğunu ifade eder. Varoluşta merkez, bütün cümlelerimizin öznesi olan benliğimiz değil, bütün oluşların nihai hamili olan Varlık’tır. Yapılan bütün uygulamalar, hangi alanda olursa olsun, böylesi bir ilkeye bağlandığı takdirde insanın hakikatine ve gerçeklik seviyesine bir katkı olarak tahakkuk eder.
Sayfa 70 - ömer türker / varoluşun merkezini ve bütünlüğünü hatırlama
