Babamın öngörülemez ve gelişigüzel öfke nöbetleri herhangi bir durumu, durum ne kadar iyi olursa olsun potansiyel bir mayın tarlasına dönüştürürdü. Zararsız bir tespit ya da zıt bir ses tonu öfkesini tetikleyebilir ve hiçbir şekilde kaçışı olmayan patlamaları başlatırdı.
Hukuk sosyolojine dair yerinde bir tespit..
"Yargılananların gerçekte suçlu-suçsuz olup olmadıklarına ilişkin bir değerlendirmeden çok, onların suçlu-suçsuz bulunma süreçlerine ilişkin kullanılan ve bir adli perspektife dönüşen, temel hukuk ve yargı bakışı, argümanları ve mantıksal dizgeler üzerinden bir değerlendirme yapılmalıdır. Bir iktidarın hukuk ve adalet meseleleri ile ilgisi de ancak buradan anlaşılabilir.
Üç Büyük Peygamber ve Semavî Dinlerin Temel Özellikleri
Medenî insanlığın vicdanî rehberi olan üç büyük dinin üç büyük peygamberi ve şâri‘i Mûsâ, Îsâ ve Muhammedü’l-Mustafâ’dır (s.a.v.). Bunlardan Cenâb-ı Mûsâ’nın hayatı, bütün safhalarıyla değilse bile, meşhur ve umumî hatları itibarıyla tarihî kayda geçmiştir. Cenâb-ı Îsâ, Mûsâ’ya nispetle çok sonra yaşamış olmasına rağmen hakkındaki tarihî bilgiler âdeta yok denecek kadar azdır. Cenâb-ı Peygamber’in ise hayatları günü gününe, belki de saati saatine tespit edilmiştir.
Bu üç büyük peygamberin meşrep ve ahlâkı, tecellileri ve istidatları hakkında tarihî vesikalardan çıkarılan hüküm ve bilgiler, her üç dinin görünüşündeki özelliklere de uygun düşmektedir. Cenâb-ı Mûsâ, mizacı itibarıyla hiddetli olup kuvvetli azim sahibi bir peygamberdi. Gönderilmiş olduğu İsrailoğulları’nın ruhanî reisliğiyle beraber mülkî idaresini de üzerinde taşıyordu.
Cenâb-ı Îsâ ise Allah’ın cezbesine kapılmış hâli ve aşkı ağır basan, içtimaî ve idarî meselelerle uğraşmamış olan bir zât idi. Zamanında kendisine iman edenler, on iki arkadaşıyla birkaç kadından ibaret kaldığından, hayatında bir ümmet ve içtimaî topluluk teşkil edememiş; İsevî cemaat sonraları bulunduğu çevreye göre şekillenmiştir.
Cenâb-ı Peygamber ise diğer iki peygamberde göze çarpan hususî kabiliyetlerin ortalama haddini şahsında toplamış, kâmil ve en mükemmel bir zât idi. Cenâb-ı Mûsâ’da teşbihî fikir, Cenâb-ı Îsâ’da tenzihî fikir, Cenâb-ı Muhammed’de (s.a.v.) ise tevhidî fikir hâkim görülmektedir. Tasavvufta meşhur olan ve özellikle *Fusûsü'l-Hikem*’de bütün tafsilâtıyla belirtilen bu beyanlar, indî görüşler kabilinden olmayıp, her üç peygambere nispet edilen dinlerin umumî görünüşleri de bu değerlendirmeleri desteklemektedir.
Semavî dinlerin hepsi “Allah’ın birliği” fikrini ve ahlâkî güzellik esaslarını içine alır. Lâkin bu
...erdemli yaşlıların sayısının gençlerin sayısını aşmadığını tespit etmekte şaşılacak bir taraf yoktur; sabıkalı bir alçaktan sakınmakta da haklılık payı vardır.
Ancak 20. yüzyılda Edwin Hubble’ın gelişmiş teleskobuyla gözlemleri, tüm yıldız kümelerinin hızla birbirlerinden uzaklaştığını tespit etmiş, böylece genişleyen dinamik Evren modeli doğrulanmıştır.
