MÂTÜRÎDÎLİĞİ TÜRKLEŞTİRME POLİTİKASI...
- "Niçin Mâtürîdîliği “Türkleştirme” politikasını uyguladılar?"
- "Osmanlı’nın gösterişli zamanlarının geride kaldığı, diğer devletlere karşı kan kaybettiği dönemde Batı, coğrafi keşiflerle, sanayi inkılabı gibi hamlelerle güç bulmuştu. Yüzünü Batı’ya döndüğünde Osmanlı kendi güçsüzleştiğini ve Batı’nın güçlendiğini ister istemez
Sayfa 10 - 11 M. Taha İnci'nin Melikşah Sezen ile "Kemalizm ve Mâturîdîlik" Eseri Üzerine Yaptığı Mülakat.Kitabı okudu
Önemli bir tespit...
Kolektif hafıza denen şey, hatırlatıcı değil koşullandırıcı bir olgudur.
Sayfa 86Kitabı okuyor
Bonaparte'ın Fouché'ye karşı güvensizliğinin ilk olarak ne zaman baş gösterdiği, yoğun geçen o yılların olaylar bolluğu içinde neredeyse ebediyen gizli kalabilecek bir bölümken, tuhaftır, gününe ve saatine varıncaya kadar açıkça tespit edilir; bunu (tabii ki derhal bir nebze şairane süslemeler ekleyerek) ortaya çıkaran, silik olanda özü
Sayfa 135 - 136 Can Yayınları
Sevmekte Doz Aşımı
...Çocuğu hiçbir zaman sevgi kanalından mahrum bırakmamalıyız.Fakat çocuğa sürekli olarak sevgi gösterisinde bulunmak iyi olmayabilir. Çocukların nasıl ki bir mide kapasiteleri varsa aynı şekilde duygu kapasiteleri de vardır. Çocuğa, onun ihtiyacından fazla sevgi vermek çocuğu travmatize eder. Çocuk o anda biraz sevgi alıp kendi özerkliğiyle hareket etmek ister ama ebeveynler o anda sanki onun çok sevilmeye ihtiyacı olduğunu düşünerek çocuğa sevgi göstermeye devam ederler. Çocuk bu sevgi gösterisinden bunalır ve işgal hisseder.
Kendimize şunu soralım: O anda verdiğiniz sevgi sizin ihtiyacınız mı çocuğun ihtiyacı mı?
Bu sorunun cevabına göre kendi sevilme ihtiyacınızı tespit edebilirsiniz.
Sayfa 63 - Kanon KitapKitabı okuyor
Bizim milliyetçiliğimiz de dahil olmak üzere, milliyetçi akımlardaki totaliter, kolektivist, insanı baskılayıp devleti, soyut kavramları ilahlaştıran yönelimden tiksindiğimi ifade edebilirim. Üstelik ben, milliyetçiliğin "muhafaza etme" işlevini değil, "inşa etme" işlevini önemsediğim için milliyetçiyim: Milliyetçilik, basitçe etno-sembollerle inşa edilmiş bir dil kullanmak demektir ve bu dil milletin "arzu edilen" yöne doğru gitmesini sağlar; bir tür mobilizasyon aracıdır. Arzu edilen yönün ne olduğunu tek başına milliyetçilik veremez; felsefe, entelektüel tartışma, bilimsel çalışmalar bunun için vardır ve ideolojik gözlüklerle yapıldığında doğru yolu tespit etmek şöyle dursun, hemen her zaman yok oluşun sürüklerler.
Sayfa 140 - Hürriyet ve DemokrasiKitabı okudu
Bir diğer husus da şudur ki, sekülarizm yalnız dinî düşünce tarzına değil, mistik düşünce tarzının tamamına karşı çıkar. Bu da demek oluyor ki bilimsel temellere oturmayan, yalnız duygulardan ve psikozlardan beslenerek ortaya konan iddialar milliyetçiliğe dahil değildir; dinî düşünce tarzına karşı çıkışla aynı gerekçelerle karşı çıkılır: Rasyonel ve bilimsel düşünce, iyiyi, doğruyu, güzeli ve faydalıyı tespit için en doğru yöntemse, bu yöntemi baltalamak, milletin kazanımlarını ve geleceğini baltalamaktır. Zararsız gibi görünen "bütün dünya Türk'tür" iddialarından, "Türkler ne üstün ırktır", "Türkler şöyledir, böyledir" gibi faşist anlayışlara uzanan bütün mistik argümanlar, milliyetçiliğin düşman bellemesi gereken bir zihin yapısının ürünleridir.
Sayfa 124 - Seküler Milliyetçilik: Dini Bireyin Vicdanına HapsetmekKitabı okudu