Ideologues are the intellectual equivalent of fundamentalists, unyielding and rigid. Their self-righteousness and moral claim to social engineering is every bit as deep and dangerous. It might even be worse: ideologues lay claim to rationality itself. So, they try to justify their claims as logical and thoughtful. At least the fundamentalists admit devotion to something they just believe arbitrarily. They are a lot more honest. Furthermore, fundamentalists are bound by a relationship with the transcendent. What this means is that God, the center of their moral universe, remains outside and above complete understanding, according to the fundamentalist’s own creed. Right-wing Jews, Islamic hard-liners, and ultra-conservative Christians must admit, if pushed, that God is essentially mysterious. This concession provides at least some boundary for their claims, as individuals, to righteousness and power (as the genuine fundamentalist at least remains subordinate to Something he cannot claim to totally understand, let alone master). For the ideologue, however, nothing remains outside understanding or mastery. An ideological theory explains everything: all the past, all the present, and all the future. This means that an ideologue can consider him or herself in possession of the complete truth (something forbidden to the self-consistent fundamentalist). There is no claim more totalitarian and no situation in which the worst excesses of pride are more likely to manifest themselves (and not only pride, but then deceit, once the ideology has failed to explain the world or predict its future).
Sayfa 81 - RULE VI: Abandon ideology.Kitabı okudu
#1 - Social Engineering
In both of the earlier scenarios, not having enough a good enough plan and model will lead to failure. A good way to practice communication modeling is to write out a model for manipulating people you know well—a husband, wife, parent, child, boss, or friend—to do something you want, to take some action you desire.
List the following five
The Master of Past and Present
Bir şey dokundu... bir el. Bu el onu nazikçe sarsarken oda ele sıkı sıkı tutundu. Bir ses geldi, " Raist, uyan! sadece bir rüyaydı. Korkma. Onların seni incitmeleri ne izin vermem! Bak, seyret... Seni güldüreceğim."
Ejderhanın onu saran kıvrımları gerginleşerek nefesini kesti. Parlak siyah dişler canlı organlarını yedi, kalbini yuttu. Bedenini parçalayarak ruhunu aradılar.
Güçlü bir kol sarılıp, onu sıkı sıkı tuttu. Bir el kalktı gümüş bir ışıkla parlayan ve gece içinde çocuksu resimler yaptı ve belli belirsiz duyulan ses fısıldadı. " Bak Raist, tavşancıklar..."
Raistlin gülümsedi, artık korkmuyordu.
Sayfa 268 - Arka Bahçe Yayınevi
The Master of Past and Present
"Şimdi, Raistlin," Dedi Antimodes," sana bir sorum var. Neden büyücü olmak istiyorsun?"
Raistlin'in mavi gözleri parıldadı."Büyünün içimde uyandırdığı hissi seviyorum. Ve," - köşede işleriyle meşgul olan Otik'e göz attı; Raistlin'in dudakları soluk bir gülümsemeyle birbirinden ayrıldı-"bir gün şişko hancılar önümde eğilecek."
Sayfa 42 - Ankira
The Master of Past and Present
"Bir büyücünün ruhu, büyünün potası içinde eritilip şekillendirilir," diyerek devam etti Animodes. "Ateşin içine gönüllü olarak girersin. Ateş seni kolayca yok edebilir, ancak eğer kurtulursan, çekici her vuruşu kendini şekillendirmene yardım eder. Senden süzülen her damla su, ruhunu sertleştirip düzeltir. Anlıyor musun?"
"Anlıyorum." dedi oğlan
Sayfa 41 - Ankira
The Master of Past and Present
İnce omuzlarını, daha güçlü olan ikizinin hareketlerine benzer şekilde silkerek "Hiç bu konu üzerinde düşünmemiştim" diye cevap verdi Raistlin. "Okula gitmek konusunda yani. Büyü öğrenmek için okulların olduğunu bile bilmiyordum. Ben düşünmüştüm ki büyü__" cümlesini tamamlamak için gerekli sözcükleri aradı, "__insanın bir parçasıdır. Gözler ya da tırnaklar gibi."
Sayfa 37 - Ankira