Yüreğimden geçeni söylemem gerekirse, özel mülkiyetin söz konusu olduğu ve her şeyin parayla ölçüldüğü yerde toplumun adil şekilde yönetilmesi ya da refaha kavuşması olanaksız gibi görünüyor bana.
İngilizlere dost desinler, ama düşmanlarıymış gibi her zaman kendilerini sakınsınlar.
rüzgarlara karşı kürek çekemiyorsun diye gemiyi fırtınalı dalgaların ortasında bırakamazsın.
Öyleyse sahnedeki oyun ne ise sen onu en iyi şekilde oyna, aklına çok daha çekici bir başka rol geldi diye bütün oyunu mahvetme.
Sayfa 56Kitabı okuyor
İşte soruyorum size, ben bunları ya da bunlara benzer düşünceleri, tamamen farklı eğilimde olanların huzurunda söylemiş olsam, sadece sağırlara masal anlatıyor olmaz mıyım?
Sayfa 55Kitabı okuyor
Biri zevkusefa içinde yaşam sürerken, çevresindeki insanlar inim inim inliyor, feryat figan ediyorsa, bunun adına krallık değil, hapishane gardiyanlığı denir. Kısaca, hastalığı başka bir hastalıkla tedavi etmekten başka bir yol bilmeyen acemi doktor misali, yurttaşlarının yaşamını iyileştirmenin yolunu, onları yaşamın sunduğu bütün zevklerden mahrum etmekte arayan bir kral, özgür insanlara hükmetmeyi bilmediğini açıkça itiraf etmeli. Her şeyden önce de kendi beceriksizliğini ya da gururunu bastırmakla işe başlamalıdır. Çünkü halkının kendisini beğenmemesinin ya da nefret etmesini başlıca nedeni bu kusurlarıdır.
Sayfa 53Kitabı okuyor
Bir adam, içinde yaşadığı koşullardan memnun değilse, devrim yapmak için canla başla çalışmaz mı?
Aşırı adalet aşırı haksızlık doğurur.
Çünkü her şeyden önce kralların büyük çoğunluğu barış tesis edebilecek sanatlardan çok savaş sanatlarına düşkün.
"Bir aptala aptallığına yakışır şekilde yanıt ver."
Sayfa 42Kitabı okuyor
Nereden giderseniz gidin, göklerdeki tanrılara götürecek yolun uzunluğu aynıdır.
249 syf.
6/10 puan verdi
Dünya tarihinin ilk sosyalisti 
Thomas More
Dünya klasikleri arasında olan Ütopia'yı 1516' da kaleme almıştır.
Reformasyona karşı çıkmış ve idam edilmiştir.
Kralı kilisenin başı olarak görmez.
Dindar ve hukukçu olan yazarımızın Hristiyan rahiplik olma isteği hayatında hep söz konusu olmuştur.
Dönemin İngiltere'sinin bozuk düzenine bir
Sorarım size; kuyumculara ya da aylaklıkla, dalkavuklukla, boş işlerle hayatlarını geçiren insanlara lütuflar bol keseden dağıtılırken , emekleriyle ülkeyi ayakta tutan çiftçiler, maden işçileri, demirciler ve diğer sıradan insanları ise kaderleriyle baş başa bırakmak hem adaletsizlik hem de nankörlük değil midir?
Bu insanların berbat bir şekilde yetişmesine ve küçücük yaşlarından itibaren ahlaklarının yavaş yavaş bozulmasına göz yumarsanız, sonra da çocukken bile açıkça suça meyilli oldukları halde, büyüyüp birer yetişkin olduklarında herhangi bir suç işleyince cezalandırmaya kalkarsanız, rica ederim, onları İlk başta hırsız yapıp sonra da hırsızlıktan cezalandırmış olmaz mısınız?'
çünkü bu adalet görünüşte güzel, ama ne adil ne de yararlı.
Sayfa 29Kitabı okuyor