"Türkiye’de dindarlık iddiası taşıyan skolastik tipler yok mudur? Şüphesiz var. Biz bunlara her Müslüman’da bulunan tabii ümmet sevgisiyle karışmaması için 'siyasi ümmetçiler' diyoruz... Siyasi ümmetçi skolastiğin Türkiye’de işi zordur. Çünkü İslam dini Katolik Hristiyanlığın aksine, skolastiğe kapalıdır. Katoliklikte fertle Tanrı arasına bütün heybetiyle Papalık ve kilise teşkilatı girmiştir. Cennetin anahtarı endüljansa kadar bütün manevi kozları elinde tutan bu teşkilat, skolastiğin otoritesini ve otoriterliğini tesise amadedir. İslamiyet’te böyle mutlak hâkim bir ruhban sınıfı esasta mevcut değildir. Tam aksine, kulla Allah arasına kimse giremez; günah sevap defterine hiçbir fâninin hariçten şerh düşme hakkı yoktur.” ( s. 152-153)
Panama YayınlarıKitabı okudu
Peygamberin amca oğlu damadını öldürüp .Ardından ramazan ,şeker bayramı ilan eden bu ümmetçiler den koru bizleri Ya HIZIR .
TÜRKLER ve ARAPLAR
Muhammed'in kızı Fatma 10 yaşında iken Ömer 52 yaşındadır.
Ömer, Muhammed'den kızı Fatma'yı ister.
Muhammed; "kızım henüz küçüktür hem amcam oğlu Ali'ye sözüm var" deyip Ömer'e vermez Fatma'yı.
Fatma 12 yaşına geldiğinde 26 veya 27 yaşındaki Ali ile evlendirilir.
Ali ile Fatma'nın ilk çocukları Ümmü Gülsüm olur.
"Dincilik ve siyasi ümmetçilik, Türklüğü ikinci plana itmek veya var saymamak olduğundan milliyetçiliğe aykırı yahut düşmandır. Bu bakımdan dinciler, siyasi ümmetçiler, hilafetçiler "sağcı" olamazlar.Siyasi ümmetçiler, İslam beynelmileli düşüncesinde olup Türklüğü İslam topluluğu içinde eritmek malihulyasına kapılmış olduklarından beynelmilelcidirler ve her beynelmilelci gibi solcudurlar."
- Hüseyin Nihal Atsız
Sayfa 77Kitabı okudu
Hüseyin Nihal Atsız:ötüken sayı 28
Bugün Türkiye'de Türkçülüğe ve dolayısı ile Türk bayrağına düşman üç zümre vardır;Moskovçular,Kürtçüler ve siyasi ümmetçiler.
“Dincilik ve siyasî ümmetçilik, Türklüğü ikinci plâna itmek veya var saymamak olduğundan milliyetçiliğe aykırı yahut düşmandır. Bu bakımdan dinciler, siyasî ümmetçiler, hilafetçiler "Sağcı" olamazlar. Siyasî ümmetçiler, İslâm beynelmileli düşüncesinde olup Türklüğü İslâm topluluğu içinde eritmek malihulyasına kapılmış olduklarından beynelmilelcidirler ve her beynelmilelci gibi soldurlar.”
Sayfa 37Kitabı okudu
“Ümmetçiler, ırkların insanları ayrıştıracağını buna karşılık dinin birleştirici rolü olduğunu söylerken mezhep ayrılıkları yüzünden birbirinin boğazına sarılanları görmezden gelirler...”
12 Eylül'den önceki mücadelenin asıl aktörleri olan bu iki güç ezilince geriye, Yağmur Tunalı'nın tabiriyle Müsülmancılar, asıl etiketleriyle Siyasi Ümmetçiler kaldı. 12 Eylül bunları ezmemiş, hatta asıl tehlike diğer ikisidir, bunlar da denge ağırlığı olsun diye teşvik bile etmişti. Bu kayıtsız şartsız bir teşvik değildi ve “ince ayar” için tokat hazırdı ama zaman farklı işledi. 28 Şubat'a gelindiğinde taşlar çoktan yerine oturmuştu. Laikçiler Siyası Ümmetçilere karşı harekete geçmeye karar verdiklerinde kendilerini “din aleyhtarı” konumunda buldular ki tarihte bu konumdan galip çıkan olmamıştır. |
Sayfa 252Kitabı okudu
