Bir demet sahâbe üzerinde bu izlere sadece ahlak boyutu ile bakmaya çalışsak nasıl bir tablo görürüz? Bu sorununncevabını şöyle verebiliriz:
. Hz. Ebû Bekir (ra): Sıdk/doğruluk ve sadakât ahlakı
. Hz. Ömer (ra): Kuvvet, güç ve adalet ahlakı
.Hz. Osman (ra): Hayâ, edep ve infak ahlakı
. Hz. Ali (ra): İlim, cesaret ve mücadele ahlakı
. Hz.
Sayfa 21Kitabı okudu
Hz. Ebû Bekir: Sıdk/doğruluk ve sadakat ahlakı
Hz. Ömer: Kuvvet, güç ve adalet ahlakı
Hz. Osman: Hayâ, edep ve infak ahlakı
Hz. Ali: İlim, cesaret ve mücadele ahlakı
Hz. Hatice: Fedakârlık, vefa ve annelik ahlakı
Zübeyr b. Avvâm: İhlâs ve dostluk ahlakı
Talha b. Ubeydullah: Kerem ve cömertlik ahlakı
Ebû Ubeyde b. Cerrâh: Emanet ve emniyet ahlakı
Abdurrahman b. Avf: Ticaret, iş ve ehliyet ahlakı
Sa’d b. Ebî Vakkâs: Hamiyet ve hamaset ahlakı
Saîd b. Zeyd: Teslimiyet ve samimiyet ahlakı
Âişe bint Ebî Bekir: İlim ve içtihat ahlakı
Mus’ab b. Umeyr: Tebliğ sevdası ve dava aşkı ahlakı
Erkam b. Ebi’l-Erkam: Tâlim ve terbiye/Eğitim ve öğretim ahlakı
Ebû Zer el-Gıfârî: Tevazu, izzet ve zühd ahlakı
Esmâ bint Yezîd: Vakar ve itidal ahlakı
Nesîbe bint Kâ’b: Sabır ve iffet ahlakı
Sümeyra bint Ubeyd: Analık ve adayış ahlakı
Enes b. Nadr: Beklentisizlik ve cihad ahlakı
Abdullah b. Cahş: Takva ve şehadet ahlakı
Ümmü Eymen bint Sa’lebe: Rahmet ve merhamet ahlakı
Habbâb b. Eret: Tevazu ve direniş ahlakı
Abdullah b. Mes’ûd: Hüküm ve hikmet ahlakı
Ammâr b. Yâsir: Hakka ittibâ ve sebat ahlakı
Bilâl-i Habeşî: Sevgi ve tevekkül ahlakı
Selmân-ı Fârisî: Hakikat arayışı ve güven ahlakı
Özenmek mi istiyorsunuz?
•Hz. Ebû Bekir: Sıdk/doğruluk ve sadakat ahlakı
•Hz. Ömer: Kuvvet, güç ve adalet ahlakı
•Hz. Osman: Hayâ, edep ve infak ahlakı
"Ben güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim." Gerçekten Efendimiz (sas) bir ömür bu güzel ahlâkın inşası için çalışmış, elinin altında olan Sahâbe'nin de bu alanda istenilen kıvama gelmesi adına ciddi bir gayret sarfetmiştir. Efendimiz (sas), elinin altındaki bu yiğit zümreyi yetiştirirken, onlardan her birini ahlâkın farklı bir
Kitap ,nebiler ve nebilerin ilmine ahlakına vârisi salih kimselerin rehberliğinde yürünen o dosdoğru yol, bizi peşinen lütfedilmiş tertemiz fıtratı hayata hakim kılabilmeyi sağlıyordu. Peki, böylesi bir hakimiyetin öncelikli meyveleri nelerdir? Beşeri münasebetlerde zülüm yerine adaletin gözetilmesi. Yaratılmış her şey merhamet ve hürmetle yaklaşılması. Kin, nankörlük, çiğlik misali çirkinliklerin yerine vefa, edep, cömertlik misali güzelliklerin kuşanılması.
Sayfa 231 - gülceKitabı okudu
Hatice validemizin Efendimiz'e (sas) olan sevdası bambaşka bir sevda idi. O sevdayı bilenler, başka sevdaları yazmaktan vazgeçerlerdi. Onların sedaları gerçek sevginin ne demek olduğunu âleme öğreten bir sevgi idi. O sevgi; vefa, fedakârlık, merhamet, edep, sadakat ve daha nice önemli hasletlerin nasıl olması gerektiğini gösteren bir sevgi idi.
Hatice validemizin Efendimiz'e (sas) olan sevdası bambaşka bir sevda idi. O sevdayı bilenler, başka sevdaları yazmaktan vazgeçerlerdi. Onların sevdaları gerçek sevginin ne demek olduğunu âleme öğreten bir sevgi idi. O sevgi; vefa, fedakârlık, merhamet, edep, sadakat ve daha nice önemli hasletlerin nasıl olması gerektiğini gösteren bir sevgi idi.