ama hangi ruhi bey

İnsanlığın selamet ve saadetinin böyle kardeşlik ve tam eşitlikte olduğu anlaşıldı. İnsanlar neden şimdiye kadar bu büyük hakikati idrak etmeyerek varlıklarını sürdürmeyi birbirine karşı düşmanlıkta, savaşmakta, kan dökmekte görmek gibi yanlış bir yola gitmişler? Medeniyetin, yetkinleşme fikrinin gayesi birbirini öldürmeye uğraşmak mıdır? Yoksa umumi kardeşliğin kurulmasına çare aramak mı? Neden insan öldürmek tekniğinde en usta olan, savaş âletleri en mükemmel bulunan milletler en medeni, en gelişmiş sayılıyorlar? Şimdiki milletlerin hiçbirisi meğerse medeni sıfatına layık değilmiş. Düşünülse hunharlık bakımından bugünkü gelişmiş insanların mağaralarda, taş kovuklarında adeta inlerde mekân tutup da üzerlerine saldırdıkları avlarını tırnaklarıyla, dişleriyle paralayarak yiyen vahşi atalarından çok farkları yok... Aman yarabbi bu umumi eşitlik ve kardeşlikteki lezzetti sen bize şimdiye kadar niçin tattırmadın?
Sayfa 82·Kitabı okudu
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
gönül tasvirini arzu ederdi bi-kusur amma nasıl icmale sığsın öyle bir şevk-i behişti ya
-çocukluk... -olsun. gönül sevdaya karşı daima çocuktur.
Sayfa 56·Kitabı okudu
Tevekkül! Kısmet! Kafes, han, kervan şadırvan! Gümüş tepsilerde rakseten sultan! Mihrace, padişah, bin bir yaşında bir şah. Minarelerde sallanıyor sedef nalınlar, burunları kınalı kadınlar ayaklarıyla gergef dokuyor. Rüzgarlarda yeşil sarıklı imamlar ezan okuyor! İste Frenk şairinin gördüğü şark! İşte dakikada 1.000.000 basılan kitapların şark`ı! Lakin ne dün ne bugün ne yarın böyle bir şark yoktu, olmayacak! Şark üstünde çıplak esirlerin aç geberdiği toprak! Şarklıdan başka herkesin
Cüneyd
Bakanlar bana gövdemi görürler, Ben başka yerdeyim. Gömenler beni Gövdemi gömerler, Ben başka yerdeyim. Aç cübbeni Cüneyd, Ne görüyorsun? Görünmeyeni. Cüneyd nerede Cüneyd ne oldu Sana bana olan Ona da oldu Kendi cübbesi altında Cüneyd yok oldu.