Yaşayan insanlardan daha fazla ehemmiyet verdiğimiz ve şefkat gösterdiğimiz bu varlıkları ne denli sevdigimizi itiraf etme cüretini gosteremeyiz her zaman,bilakis ebeveynlerimiz bizi okurken bulup heyecanımıza güler bir tavır takindiklarinda bile , sahte bir kayıtsızlık ve yapmacık bir can sıkıntısıyla kitabı kapatırız.
-Susmak,
“Başkaları için konuşur, kendimiz için susarız. Bu yüzden sessizlik, sözden farklı olarak, kusurlarımızın, yapmacık davranışlarımızın izini taşımaz. Saftır, gerçekten bir atmosferdir.”
Sayfa 56
Bir kitap ile bir dost arasındaki esas fark, bilgeliklerinin büyüklüklerindeki farklılık değil, onlarla iletişim kurma biçiminde saklıdır; okuma, konuşmanın aksine, yalnızlığımızı sürdürür iken, yani yalnızken sahip olunan ve konuşunca çabucak dağılan entelektüel güçten yararlanmaya devam ederek, esinlere kendini açmaya ve zekanın kendi kendisi üzerindeki çalışmasını bütünüyle verimli kılmaya devam etmesidir.
Zira başkaları için konuşur, kendimiz için susarız.Bu yüzden sessizlik, sözden farklı olarak, kusurlarımızın, yapmacık davranışlarımızın izini taşımaz.Saftır, gerçekten bir atmosferdir.
Sayfa 56
Kendini beğenmişlik
...Son derece parlak ve nitelikli bir hanım olabilir ancak kendinden bu denli ayrıntılı bahsetmesi bu koşullar altında nezaketten yoksun olduğuna işaret.''çok ustalıklı bir aşçı olabilir fakat patatesli biftek yapmayı beceremiyor''...
Sayfa 13Kitabı okudu
...not almak, çözüm üretmek için yaratıcı üretkenliği teşvik eder, yardımcı olur ve kışkırtır. Not almak, hem bilginin dönüşümünün, kullanılır-yaşanılır kılınmasının, hem de yarın kullanacağımız fikirleri saklamanın en etkili yoludur.
Sayfa 19 - Şule YayınlarıKitabı okudu
...okuma,insanların en bilgesiyle bile olsa, bir konuşmaya indirgenemez; bir kitap ile bir dost arasındaki esas fark, bilgeliklerinin büyüklüklerindeki farklılık değil, onlarla iletişim kurma biçiminde saklıdır; okuma, konuşmanın aksine, yalnızlığımızı sürdürür iken, yani yalnızken sahip olunan ve konuşunca çabucak dağılan entelektüel güçten yararlanmaya devam ederek, esinlere kendini açmaya ve zekanın kendi kendisi üzerindeki çalışmasını bütünüyle verimli kılmaya devam etmesidir.
Sayfa 33
