Doğu Ergil Gönderileri
Doğu Ergil kitaplarını, Doğu Ergil sözleri ve alıntılarını, Doğu Ergil yazarlarını, Doğu Ergil yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Bugün, her zamanki olduğu gibi, TBMM'nin beşte biri Kürt kökenli üyelerden oluşmaktadır. Türkiye'deki seçkin iş adamlarının dörtte birinin Kürt olduğu bildirilmektedir. Bu sayılar, bireysel veya sivil toplum düzeyinde kayda değer bir ayrımcılığın olmadığını göstermektedir. Asıl sorun, onaylanmış ve yasallık kazandırılmış resmi kimlikler dışındaki farklı grup (etnik, kültürel, dini veya siyasal-ideolojik) kimliklerine kamu alanının kapatılmış olmasıdır. Sanki onlar bu ülkenin tarihinin ve sosyal gerçekliğinin bir parçası değildir. Bu vesayet sistemi, siyaset alanını daraltmakta ve bir çok kümeyi siyasette aktör değil ''oyunbozan'' haline getirmektedir. Oyun bozan durumuna düşürülen sadece Kürtler değildir. Kronolojik sıraya göre solculara, liberallere ve İslamcılara da kamu alanı yasaklanmıştır. Bu kümeler, pek çok yasal olumsuzlukla karşılaşmış ve dışlanmıştır. Siyaset, uzlaşmadan çok hep bir çatışma alanı görünümünde olmuştur.
Sayfa 248 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Kürt sorununun çözümü için Kürtler, demokrasiye ve çatışma ortamının koşulsuz olarak sonlandırılmasına yanaşmalı; zor tekelini anayasal hak olarak elinde tutan devlet de bu açılıma koşulsuz karşılık vermelidir. Ne var ki daha bu aşamaya henüz varmış değiliz. Her iki taraf da diğerinin haksız olduğuna ve şiddeti ilk onun terk etmesi gerektiğine
Sayfa 247 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Görünen odur ki gerek ''Türklük'' üzerine bina edilen devlet siyaseti ve yurttaşlık hukuku, gerekse ona gösterilen PKK merkezli tepki, şiddeti bir ilişki biçimine ve iletişim diline dönüştürmüştür. Bu da toplumda demokratik alışkanlıkların yerleşmesine ve uzlaşmayı sağlayan kurumların gelişmesini engellemiştir. Şiddet, karşı şiddeti davet ederek, derecesi ve çapı genişleyerek tüm toplumu rehin almıştır.
Sayfa 247 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Kürt sorunu, çok yönlü bir konudur. Ekonomik, kültürel ve psikolojik boyutları yanında siyasi yönü de vardır. Ancak her ne zaman ''siyaset'' ten bahsedilse, kimi çevreler, siyaset sanki ülke topraklarının ve bayrağının isyancı bir gruba teslim edilmesi anlamına geliyormuş gibi, panik ve öfkeye kapılmaktadır. Oysa ortak yaşama
Sayfa 246 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
PKK, siyasal hedefine ulaşmak için 1984'ten beri şiddet kullanan silahlı bir örgüttür. Gerçekleştiremeyeceğini anladığı bağımsızlık hedefini, 1990'ların ortasında terk edip artık çoğulcu, çok-kültürlü, ''demokratik cumhuriyet'' projesine destek verdiğini ilan etmiştir. 2000'lerin ortasında bu hedefini ''demokratik özerklik'' olarak ifade ettiği ama içeriği pek açık olmayan bir hedefe dönüştürmüştür. Ne var ki bu hedef kaymaları süresince kimi zaman silahları sustursa da, hiçbir zaman terk etmemiştir.
Sayfa 246 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu
Türkiye Cumhuriyetinin birçok çocuğu vardır ve bu çocuklardan bazıları üvey evlat muamelesi gördüğüne inanmaktadır. Türkiye Cumhuriyeti uluslar arası bir akit olan Lozan Antlaşması'nda (1924) (sonra da anayasasında) gayrimüslimler dışındaki ülke haklarını azınlık olarak kabul etmemiştir. Ama Kürtler, çoğunluk, yani ''meşru evlat'' haklarından da mahrum olduklarını ileri sürmektedir. ''Azınlık değil, çoğunluğun bir parçası değil, o halde biz neyiz?'' , sorusuna pek çok Kürt, ''fazlalık'' yanıtını vermektedir.
Bu duyguyla bazı Kürtler, hoşnutsuzluklarını uç noktaya taşıyarak ''evden ayrılmak istemişlerdir; ancak çeyizleriyle birlikte... Yani, kendilerinin olduğunu iddia ettikleri topraklar(ıy)la... İşte, PKK (Kürdistan İşçi Partisi) 1970'lerde bu atmosferde doğmuş ve kendisini izleyen Kürtlerin Türkiye'den ayrılarak bağımsız bir devlet kurma çabalarına öncülük etmiştir.
Sayfa 246 - Akademi Kültür Sanat Yayıncılık, 1. Baskı, Mart 2008, İstanbulKitabı okudu