En Eski Antti Revonsuo Gönderileri
En Eski Antti Revonsuo kitaplarını, en eski Antti Revonsuo sözleri ve alıntılarını, en eski Antti Revonsuo yazarlarını, en eski Antti Revonsuo yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Görünen o ki, beyinde basit veya tek bir "bilinç şalteri" değil de işe karışan pek çok farklı mekanizma var. Özellikle, korteks içindeki ve talamus ile korteks arasındaki karmaşık, uzun menzilli bağlantılılığın bilinç için kritik olduğu görülüyor.
Sayfa 18
Bir psikolojik gerçekliği, belirli bir ve sahip olduğu tüm deneyimleri içerir. Bu gerçeklik her yöne kopma algısal bir uzayda renklerin, şekillerin ve görsel nesnelerin görülmesi gibi muhtelif algısal deneyimlerden oluşur. Kaynağının sizi çevreleyen mekanda hakkında bilgilendirme işitsel deneyimleri içerir. Bir gülü gözleriniz kapalı, derin derin koklarken deneyimlediğiniz o tatlı rayiha gibi kokuları ve tatları barındırır. Dahası, hislerinizi, duygularınızı ve bedensel deneyimlerinizi de kapsar. Bedeninizi sizi çevreleyen dün- yanın bir parçası olarak tıser ve algılarsınız, ama aynı zamanda davranışını istemli olarak idare edebildiğiniz üç boyutlu, yaşayan, hisseden, hareket eden bir olarak onu içeriden deneyimlersiniz. Düşüncelerin ağırlandığı, içsel görüntülerin gelip geçtiği, hatıraların yeniden yaşandığı ve burada arzunun cazibesini hissettiğiniz bir zihin olayına sahipsiniz.
Sayfa 22
Descartes, soruşturmasında sistematik şüphe yöntemini kullanmıştır. Gündelik hayatımızda sorgulamaksızın doğru kabul ettiğimiz bir soru sormak için soru sormaktır. Duyu bizim dünyamızdan almadığımız gibi değil mi? Böyle bir dünyanın var olması, onun sadece bir rüya veya varsanı olması mümkün mü? Ya algıladığım bedenim: o da sadece bir varsanı
Sayfa 42
Bilinç bir beyin sürecidir, başka bir şey değil. Bilinç, bir dizi nöral etkinlik durumuyla özdeştir. Başka bir deyişle, bilinç beyne indirgenebilir.
Sayfa 60
...sadece en alt düzeydeki temel fiziksel evrenin "gerçekten" var olduğuna inanırlar. Geriye kalan her şey, aslında maruz kaldığımız süre ile yanılsamadır; çünkü temel mikrodüzeyi doğrudan algılayamayız ve sadece olmayan duyularımız da sadece bunun kaba bir makroskobik tasarımını görür. Usta bilimsel kuramlarımızın dışında, tek hakiki mikrofiziksel gerçekliğin sadece kaba ve yaklaşık bir resmidir. Ancak en nihayetinde bilim, en azından ilkece, bu tür bir kaba resimden kurtulabilir ve her şeyi gerçek tek gerçek olan temel fiziksel düzey olayların betimlemesine indirgeyebilir.
Sayfa 65
Maddeciliğin gerçekleşme olan idealizm, zihinsel gerçeklik olan bilinci te- mel gerçeklik ve fiziksel maddeyi tamamen yanılsama olarak kabul eder. Var olan her şey, tüm evren, `` bilinçli zihinsel fenomenlerden oluşmuştur. Çevremizdeki gerçek bir rüya alemi aşağıdaki gibi-go rünüşte katı ve somut olsa da oğul tahlilde bilincimirdeki (veya belki. İdealizmin bazı egzotik biçimlerinde gibi Tanrı'nın mhnindeki karmaşık bir hayalden başka bir şey degildir.
Sayfa 77
Bu yüzden fiziksel diye bildiğimiz her şey sonunda büyük bir nılsamaya dönüşebilir. Dolayısıyla, belki de zihinsel olan değil de fizik- sel olan bilimden dışarı atılmalı veya en azından bilinçli deneyim örün- tülerine (yanlış her türlü şüpheden arınmış olan tek şeye!) İndirgenme- lidir. Fenomenalcilik, fiziksel maddeyi bilince bağlı bir şey olarak ele alır: Madde, gözlemin ortaya çıkardığı bir imkandan başka şey değildir. Idealistlerin ünlü sloganı: Var olmak algılanıyor olmaktır. Fakat sorabiliriz: Kim tarafından algılanıyor olmak? Idealizmin uç biçimlerinden biri der: Benim tarafımdan. Tekbencilik, yalnız benim var olduğumu iddia eden bir görüştür (tüm dünya benim bilincimde bulunan bir rüyadan ibarettir). Diğer insanlar, tıpkı rüyalarımda sorumlu bağımsız varlıkları bulunmayan insanlar gibi, benim rüyamdaki imge olarak vardır; bunlar benim bilincimin yarattığı şeylerdir. Tekben- cilik görüşünü nihai olarak reddetmek zordur; Ancak, dünyaya dair bir varsayım olarak ciddiye almak da en az reddetmek kadar güçtür. İdeal kalan kalan biçimleri, diğer zihinlerin kişinin varlığını reddetmez. Bilinçli deneyimin dünyasında yaşarız fakat bu dünya, tek bir insan zihninin içerdiği bir şey değildir -dünya belki de Tanrı'nın zihnindeki devasa bir rüya alemidir.
Sayfa 79
Dolayısıyla bilincimiz bize dünyanın kendisini değil algısal bir dünya modelini, beynimiz tarafından yaratılan bir tür sanal gerçekliği sunar. Bu, dışarıda neler olup bittiğine dair beynin en iyi tahminidir.
Sayfa 172
Gerçek açıklama doğaüstü olmasa yine de oldukça heyecan vericidir: Kafamızın içinde zombiler vardır! Bilinçli deneyimin ve bu deneyim bilgi işleyen ve davranışları nöral sistemler, "zombi sistemler" diye adlandırılır. Bunlar, bilinç sahibi olmadikleri halinde zekice hareket etmeleri bakımından zombilere benzerler. Fakat elbette boş kara büyü zombile- ri ya da filozofların zombileri gibi değildir. Beyindeki zombi sistemler, davranışı yönlendiren bilinçsiz işleme mekanizmalarıdır.
Sayfa 193