En Eski Bekir Kuzudişli Sözleri ve Alıntıları
En Eski Bekir Kuzudişli sözleri ve alıntılarını, en eski Bekir Kuzudişli kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ne Kur'ân-ı Kerim ve hadislere göre ne de pratik açıdan Hz.Peygamber'i dikkate almadan Kur'an'ı anlamak ve dini Allah'ın razı olduğu şekilde yaşamak mümkün değildir.
Sahabenin hadis rivayetindeki hassasiyeti...
Bir gün İbni Mesud :" Allah Rasulü buyurdu ki" dedi, sonrasında başını eğdi. Ona baktım, ayaktaydı gömleğinin bağları çözülmüş, boyun damarları şişmiş, gözlerinden yaşlar akıyordu. Sonra şöyle dedi:
"Bundan az veya çok, buna yakın veya buna benzer bir şekilde rivayet etti."dedi.
Türkiye'de Şianın hadis anlayışına dair ilk çalışma Cemal Sofuoğlu'na aittir. 1977 yılında doktora tezi olarak hazırlanan bu çalışma, dönemin şartlarına göre yeterli görülebilirse de çeşitli eksiklikleri bünyesinde barındırmaktadır. Sofuoğlu'nun bu çalışmalarından sonra Türkiye de yaklaşık otuz yıl boyunca. Şianın hadis anlayışı ya da Şii hadis tarihi ve usulü konularında akademik bir çalışma yapılmadığı gibi herhangi bir kitap yayını da söz konusu olmamıştır
Hz. Âişe, diğer sahâbîlerin eksik veya yanlış anlamalarını düzeltmekle de meşhurdur. Örneğin Ebû Hüreyre tarafından rivayet edilen “Uğursuzluk evde, kadında ve attadır.” hadisini Hz. Âişe duyunca şöyle tepki vermiştir: Ebû Hüreyre tam olarak ezberleyemedi, Allah Resûlü yahûdilerden bahsederken şöyle demişti:
“Allah Yahûdîleri helak etsin. Çünkü onlar ‘şüphesiz uğursuzluk evde, kadında ve attadır.’ diyorlardı.”
Sayfa 63 - Tayâlisi, Müsned
Abdullah İbn Mesud Hadis Rivayet Ederken..!
Bir gün İbn Mes'ud "Allah Resûlü buyurdu." dedi, sonrasında başını eğdi. Ona baktım, ayaktaydı gömleğinin düğmeleri çözülmüş, boyun damarları şişmiş, gözlerinden yaş akıyordu. Sonra şöyle dedi: "Bundan az veya çok, buna yakın veya buna benzer bir şekilde rivayet etti." dedi."
(Bir de korkmadan titremeden uydurma hadis rivayet edip bunu savunan kardeşlerimiz var. Ashabı Kiram'ın bu halinden ibret alsalar ya.)
Sayfa 60 - KAYIHANKitabı okudu
"... İbadetlerde hem insanların hem de Allah'ın rızasını gözeten bir duruşun Allah katında hiç bir ehemmiyeti olmadığı belirtilmiştir. Başka bir deyişle, hem insanlar görüp ve takdir etmesi hem de Allah rızası için namaz kılan bir şahsın namazının Allah katında herhangi bir değeri yoktur. Çünkü ibadetleri Allah katında makbul kılan şey bizim ihlas ve samimiyetimizdir..."
Sayfa 40 - Kayıhan Yayınları - 5. BaskıKitabı okudu
Hz. Peygamber’i dikkate almadan Kur’ân’ı anlamak ve dini Allah’ın razı olduğu şekilde yaşamak mümkün değildir.
Sayfa 29Kitabı okudu
Allah katında bir amelin makbul olabilmesi için öncelikle niyetin sahih olması gerekir. Başka bir deyişle bir amel işlenirken Allah’ın rızasını kazanmaya niyet edilmelidir. Çünkü başka amaçların gözetildiği fiiller, asıl itibarıyla dinin teşvik ettiği hususlar olsa bile bu Allah katında değersizdir.
Sayfa 39
Vefat esnasında) Hz. Peygamber'in saç ve sakalındaki beyaz kıl sayısı yirmi tane değildi.
Enes b. Mâlik
Sayfa 18 - Kayıhan yayınları
Halife Harun er-Reşid (170/786-193/809), huzuruna getirilen bir zındığın öldürülmesini emrettiğinde "Peki benim uydurduğum 1.000 hadisi ne yapacaksın?" şeklinde diklenmesi*
Sayfa 117 - Kayıhan yayınları