Hayvan hakları duruşunun doğruluğunu matematiksel bir önermenin doğruluğunu nasıl ispatlayabilirsem öyle ispatlayabileceğimi iddia etmemekle birlikte, savunduğum duruşun hayvanların ahlakî statüsüne ilişkin uzlaşımsal sağduyumuzu yansıtan iki sezgiyle –gerçek olağanüstü hal ya da zorunluluk durumlarında insanları hayvanlara tercih edebileceğimiz ve hayvanlara gereksiz yere acı çektirmemiz gerektiği sezgileriyle– rahatlıkla bağdaştığını göstermeye çalışacağım. Yani, hayvan hakları duruşu bu sezgilerden ikisini de açıklayabilir ve birleştirebilir, böylece hayvanların ahlakî statüsüne ilişkin bir kuram ile hayvanların ahlakî statüsüne ilişkin uzlaşımsal sağduyumuz ya da aklımız arasında “düşünülmüş bir denge” sağlamayı başarabilir.29 Matematikten değil ahlakî meselelerden konuşurken başarmayı umabileceğimizin en iyisi budur.