Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur

Halit Bekiroğlu

Halit BekiroğluSaid Halim Paşa'da Siyaset Ahlakı yazarı
Yazar
8.3/10
13 Kişi
59
Okunma
5
Beğeni
931
Görüntülenme

Halit Bekiroğlu Gönderileri

Halit Bekiroğlu kitaplarını, Halit Bekiroğlu sözleri ve alıntılarını, Halit Bekiroğlu yazarlarını, Halit Bekiroğlu yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İslam ahlakı, hakikati kavrama ve bu kavrayışa uygun davranma çabasında, insana tam bir özgürlük tanır ve eşitliği tesis ederken; aynı özgürlük nedeniyle ve kabiliyetlerin veya kapasitelerin farklılığı yüzünden insanlar arasında ortaya çıkacak olan eşitsizliği de doğal bir sonuç olarak kabul eder. Çünkü Sait Halim paşaya göre, doğru ve mantıki manada eşitsizlik de Hürriyet ve eşitliğin tabii bir neticesidir.
Sait Halim Paşaya göre, Osmanlı'nın gerileme ve çöküşünün baş sorumlusu kendi toplumuna yabancılaşmış, çözümü yanlış yerde arayan niteliksiz "Aydınlar sınıfı"dır.
Reklam
Sait Halim paşa'da ahlak siyasetin temelini oluşturur. Ahlakın temeli ise dindir. Dolayısıyla siyaseti ve kurumlarını batıdan almaya çalışmanın bir, siyasetin ahlakını yanlış mecrada aramak anlamına geleceğini anlatır ki en belirgin cümlesi; Her yer Roma'ya çıkar yerine her yer Mekke'ye çıkar cümlesidir.
İnsanoğlunun baktığı pencereden hayatı görmesi anlaşılabilir bir durum. Fakat hayatı, baktığımız pencere açısından ibaret zanetmemiz eksik ve yanlış...
"Gayelerin içinde en hakiki olanı, İslâm dini üzerinde kurulmuş ve Müslüman milletler tarafından benimsenmiş olan yüce gayedir. Bizi kurtaracak tek şey odur. Müslüman milletleri, saadetlerini yalnız dinlerinden bekleyecek derecede şeraitlerine bağlayan zihniyet, ekseriya sanıldığı gibi, ne bir taassubun eseri, ne de bir fikri sapkınlıktır. Aksine bu hal İslâm karakterinin tabii, makul ve mantiki bir neticesidir"
“Osmanlı İmparatorluğu'nu cihan çok arayacak ve onun elinden alınmış yerlerde kurulan kifayetsiz, suni devletler, ne idarelerine tevdi ve emanet edilmiş halka, ne de devletler manzumesine faydalı, şerefli bir hizmet ifa edemeyecekler, bu topraklar üzerinde hakimiyet kavgası son bulmayacaktır.”
Reklam
Said Halim Paşa'ya göre, halk ile aydın tabaka arasında doldurulması imkânsız büyük bir uçurum vardır. Halk, ileri gelenleri ve mütefekkirleri ile tam bir tezat halindedir. Halk bu aydın sinifa, ne yaptığını bilmeyen fakat pek tehlikeli ve yıkıcı unsurlar gözü ile bakarak itimat etmez. Halktan beklediği takdir ve itaati göremeyen mütefekkir tabaka ise, vatandaşlarına karşı hor gören bir çehre takınarak kendini teselliye çalışmakta; memleketini, her tarafı kaplayan cehaletten kurtarmaktaki aczinden utanması lâzım gelirken, istediğini yapmayan toplumun sert ve inatçı olduğundan şikâyet edip durmaktadır. Halkı, işinde ve bilgisinde yüksek bir seviyede bulunduğuna inandıramayınca, daha başka çeşitli vasıtalara başvurarak nüfuz elde etmeye çalışmakta, böylece yabancıların baskılarına bir de aydın tabakanın baskısı eklenmiş olmaktadır. Bu hâl ise hayat şartlarını ağırlaştırmakta, düşüşü ve gerilemeyi kat kat tehlikeli bir hâle getirmektedir.
Çünkü tarafsızlık "alçakça bir ölümü tercih etmek" demektir.
Osmanlı'nın gerileme ve çöküşünün baş sorumlusu kendi toplumuna yabancılaşmış, çözümü yanlış yerde arayan niteliksiz "aydınlar sınıfı" dur.
Reklam
...Hangi şartlarda yapılırsa yapılsın,insanın şahsî gözlem ve incelemeleri,subjektiflikten arınmış olamayacağı için,içtimai ve ahlâkî kanunları gerçek manada keşfetmeye asla müsait değildir.Bu tür gözlem ve incelemeler,faillerinin kişisel durumlarına bağlı" olduğu için kaçınılmaz bir biçimde eksik veya toplumsal gerçekliği bütün yönleriyle kuşatamayan bir nitelik arz ederler.
Sayfa 85
200 syf.
8/10 puan verdi
·
6 günde okudu
Yazar Halit Bekiroğlu’nun okurlarına sunduğu Said Halim Paşa ve Siyaset Ahlâkı kitabı; Said Halim Paşa’nın hayatı ve eserleri, Ahlâk düşüncesi, siyasi görüşleri ve Ahlâk-Siyaset ilişkisi olmak üzere dört bölümden oluşmaktadır. Siyasî şahsiyetiyle birlikte mütefekkir kişiliği de büyük önem taşıyan ve İslâmcılık akımının en önemli fikir önderlerinden biri olan Said Halim Paşa, Batı medeniyetini ve sosyal hayatını yakından tanımasına rağmen kendi kültür ve medeniyetine bağlı aydın bir fikir adamı olarak kalmıştır. Bugün İslam dünyasının sosyal ve siyasi sahada yaşadığı sorunlar karşısında, Said Halim Paşa’nın görüşleri referans niteliğini korumaktadır. Batıda eğitim görmüş, Jön Türkler ve İttihat Terakki cemiyeti ile ilişki içinde olmuş; diğer taraftan devlet kademelerinde çeşitli görevlerde bulunmuş tecrübeli bir siyaset adamı olarak Said Halim Paşa, tecrübesini düşüncesine yansıtmaya çalışmış olması açısından da önemli bir figürdür. Onun ahlâk ve siyaset alanına dair düşünceleri, uzun yıllara varan tecrübelenin ürünü olması bakımından somut-gerçekçi bir temele dayalı ve bu nedenle de son derece önemlidir.
Said Halim Paşa'da Siyaset Ahlakı
Said Halim Paşa'da Siyaset AhlakıHalit Bekiroğlu · İlke Yayıncılık · 201548 okunma
184 syf.
·
Puan vermedi
Kitabı bir tahlil için sipariş verdiğimde hiç ilgimi çekmemişti ancak çok beğenerek okudum. İsminde siyaset geçse de kitabın aslında az bir kısmı siyaset ile ilgili diyebiliriz. Osmanlı'nın son dönmelerini, gerileme ve çöküş döneminin sebeplerini ve dönemin genel yapısını öğrenmek için de okunabilecek bir kitap. Kitabın içeriğine gelecek
Said Halim Paşa'da Siyaset Ahlakı
Said Halim Paşa'da Siyaset AhlakıHalit Bekiroğlu · İlke Yayıncılık · 201548 okunma
İslam ahlâkı, insana sahip olduğu tekâmül kabiliyetini gücü yettiği derecede genişletmesi için özgür olma görevini yüklemektedir. İslam’a göre hürriyet insanların kullanıp kullanmamakta serbest olduğu, kanun koyucunun istediği zaman verip istediği zaman alabileceği siyasi bir hak değildir. Hürriyet Müslümana, kabul ettiği din ve rehber, tanıdığı ahlâk anlayışı tarafından verilmiş bir vazifedir. Çünkü bütün Müslümanlar doğruyu bilmeye ve tatbik etmeye mecburdurlar. Bu sebeple her Müslüman elinden geldiği kadar hür olmak vazifesiyle mükelleftir
Sayfa 167 - İlkeKitabı okudu
40 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.