Mehmet Evkuran Gönderileri
Mehmet Evkuran kitaplarını, Mehmet Evkuran sözleri ve alıntılarını, Mehmet Evkuran yazarlarını, Mehmet Evkuran yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Hariciler
İyiliğin tavsiye edilip kötülüğün sakındırılması ilkesinin şiddetin meşrutiyetine zemin olacak şekilde anlaşılmasında, bedevi kültürünün etkin olduğu görülmektedir. Zira bedevi toplumlarda söz konusu işlevi görecek herhangi bir kurumun olmaması, bireysel müdahaleyi meşrulaştırmaktadır. Bu nedenle Haricilere göre kötülüğe sapanlara silahla müdahale edilmelidir.
Sayfa 71 - Bilimsel araştırma yayınlarıKitabı okudu
Necedât
2-Kafirlerin çocukları babalarına nisbet edilerek öldürülemez.
Sayfa 68 - Bilimsel araştırma yayınlarıKitabı okudu
"İslam'da düşünce inanç sorunlarının pek çoğu, İslam'ın öğretisinden çok onun tarihine ait sorunlardır. Tarihten gelen hassasiyetleri ve değerleri bilmek ne kadar önemliyse, tarihe ait olan nesneyle öğretiye ait olan nesne arasındaki farkı gözetmek de en azından o kadar temel öneme sahiptir. Zira tarihten kopup gelen kim ideolojik değerlendirmeleri İslam'ın öğretisinden saymak, dogmatizmin beslendiği köklü ve yaygın bir yanılgıdır. Ve bu yanılgı tarihte kalmış, bitmiş de değildir."
•Mehmet Evkuran / Sünni Paradigmayı Anlamak, S,11 - Ankara Okulu Yayınları
Sayfa 11 - Ankara Okulu Yayınları
Aşırı idealizm ve asla gerçekleşemeyecek olan ütopyalar peşinde koşmanın uzun vadede dışlanmaya mahkum bir eğilim olduğu açıktır.
Sayfa 270 - Ankara OkuluKitabı okudu
Kur'an'ın asıl amacı hatırlatma ve insanda ahlaki ve dinî bir bilinç uyandırmaktır.
Sayfa 221 - Ankara OkuluKitabı okudu
Kantçı anlamda söylersek insanlar ancak belirli kategoriler içinde yer alarak uyumlu biçimde düşünebilirler ve hissedebilirler. Oysa gerçek dünya çelişki ve uyuşmazlıklarla doludur.
Sayfa 117 - Ankara OkuluKitabı okudu
Sizin yolunuz ifrat ile tefrit arasındadır, bu yolda sabredin.
Sayfa 109 - Ankara OkuluKitabı okudu
Her fırka girişimi, esasında bir kendi içine kapanma ve entegrizm deneyimidir.
Sayfa 64 - Ankara OkuluKitabı okudu
Aşiret bir mahallenin, kabile ise bir köyün kurulması için yeterli olabilir. Ancak aşiret de kabile de bir şehir toplumunun oluşturulması için yeterli değildir.
Sayfa 57 - Ankara OkuluKitabı okudu
Dinsellik ontolojik değil gnozeolojik bir kategoridir.
Sayfa 45 - Ankara OkuluKitabı okudu
Sonuç
Günümüz Müslüman araştırmacısına düşen görev, gerçekte bir tür siyasal kurgunun ürünü olan geleneksel dinsel yapılan yüceltmek değil, sinerjisi yüksek ve iletişim kanalları açık bir sosyal teorinin önündeki engelleri tespit etmek olmalıdır.
Sayfa 269Kitabı okudu