Hakkında
Park, 14 Şubat 1864 tarihinde , Harveyville, Luzerne County, Pennsylvania'da doğdu. O Red Wing, Minnesota'da büyüdü . Park , Michigan Üniversitesi'ne John Dewey altında eğitim verdiği yerde devam etti . Dewey, Park'ın kariyerini önümüzdeki yıllarda şekillendirmeye yardımcı olacak bir muhabir olan Franklin Ford'u tanıttı.
1887'de mezun olduktan sonra, Park'ın sosyal konulardaki kaygısı, özellikle şehirlerde ırk ile ilgili konular, onu bir gazeteci haline getirdi. Franklin Ford ve Parkı bir gazete, planlı Düşünce Haber iş kağıtları borsada değişiklikleri kaydedildi gibi kamuoyunu kuracağını,. Asla yayınlanmadı, ama Park hala gazeteci olarak kariyerine devam etti. 1887'den 1898'e kadar Park, Detroit , Denver , New York , Chicago ve Minneapolis'te gazeteci olarak çalıştı . Gazetecilikle karşılaşması sosyolojideki daha sonraki çalışmalarını etkiledi.
ABD'nin çeşitli kentlerinde bir gazeteci olarak çalıştıktan sonra okudu psikoloji ve felsefe başka belirgin ile okurken pragmatist filozof , William James . Park , 1899 yılında Harvard'da bir MA kazanmıştır. Mezun olduktan sonra, Friedrich Wilhelm Üniversitesi'nde okumak için Almanya'ya gitmiştir. 1899-1900'de Berlin'de Georg Simmel ile felsefe ve sosyoloji okudu , Strasburg'da (1900) bir dönem geçirdi ve 1903'te Heidelberg'de Wilhelm Windelband ve Alfred Hettner altında doktorasını aldıMasse und Publikum adlı bir tez ile . Eine methodologische und soziologische Untersuchung ( Kalabalık ve Kamu: Bir metodolojik ve sosyolojik çalışma ). 1903-195'te, kısa bir süre sonra Harvard'da felsefede yardımcı doçent olarak 1903'te Amerika'ya döndü.
Park, Booker T. Washington , güney Amerika'daki ırksal meselelerde çalışmak için onu Tuskegee Enstitüsü'ne davet edene kadar Harvard'da öğretti . Park Tuskegee Enstitüsü'nün bir yayıncısıydı ve daha sonra halkla ilişkiler müdürü oldu. Sonraki yedi yıl boyunca Park, Washington'da saha araştırması yaparak ve ders alarak çalıştı. 1910'da Park, ABD'nin yoksulluğunu Avrupa'daki yoksullukla karşılaştırmak için Avrupa'ya gitti. Yolculuktan kısa bir süre sonra, Washington, Park'ın yardımıyla, The Man Farthest Down'u (1913) yayınladı .
Tuskegee'den sonra Park , 1914'te Chicago Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'ne , önce bir öğretim görevlisi olarak (1923'e kadar), daha sonra 1933'te emekli oluncaya kadar tam bir profesör olarak katıldı. Chicago'da geçirdiği süre boyunca, çalışmaya devam etti. İnsan ekolojisi ve ırk ilişkilerini öğretir . Chicago Üniversitesi'nden ayrıldıktan sonra Park Nashville, Tennessee'ye taşındı . Fisk Üniversitesi'nde , 1944'te, 79 yaşındayken ölümüne kadar ders verdi.
Hayatı boyunca Park, akademik dünya içinde ve dışında tanınmış bir figür haline geldi. 1925'ten beri çeşitli zamanlarda Amerikan Sosyoloji Derneği ve Chicago Kentsel Ligi'nin başkanıydı ve Sosyal Bilimler Araştırma Konseyi üyesiydi .
Tam adı:
Robert Ezra Park
Unvan:
Sosyolog
Doğum:
Pensilvanya, ABD, 14 Şubat 1864
Ölüm:
Tennessee, ABD, 7 Şubat 1944
Okurlar
7 okur beğendi.
129 okur okudu.
3 okur okuyor.
193 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Döneceği ev hiçbir şekilde onun ayrıldığı ya da yokluğu sırasında hatırladığı ve hasretini çektiği ev değildir. Aynı sebepten ötürü, eve dönen, evden ayrılanla aynı kişi değildir. Eve dönen, ne kendisi için ne de onun dönmesini bekleyenler için aynı kişidir.
İnsanlar hemfikir doğmazlar, taklit yoluyla bu hale gelirler.
Sayfa 51
İnsanların oluşturduğu kurumlar ve insan doğasının kendisi, insanların belli mekânsal ilişkilerine uyum sağlamıştır. Mekânsal ilişkiler değişince toplumsal ilişkilerin fiziki temeli de değişir ve buna bağlı olarak sosyal ve siyasi sorunlar ortaya çıkar.
Sayfa 108Kitabı okudu
Tarih de sosyoloji de bir insanın, insan olarak hayatıyla ilgilenir. Bununla birlikte, tarih, somut olayları bulundukları zaman ve mekanda oldukları gibi yeniden üretmeyi ve yorumlamayı hedefler. Sosyoloji ise zaman ve mekandan bağımsız olarak insan doğası ve topluma dair doğal yasalar ve genellemelere ulaşmayı amaçlamaktadır.
Bir başka deyişle tarih gerçekte neyin olduğunu ve nasıl gerçekleştiğini öğrenmeye çalışır. Sosyoloji ise diğer örneklerin incelenmesiyle birlikte etkili olan sürecin doğasını açıklamaya çalışır.
Sayfa 21
Taklit sosyal bir süreçtir
Ne riayet ettiğiniz askeri veya sivil zorunluluklar, ne de işinizde gerçekleştirdiğiniz eylemler, size öğretilmemiş veya başka bir yaşayan örnekten kopyalanmamış değildir. Eğer bir ressamsanız yaptığınız fırça darbeleri veya bir şairseniz yazdığınız dizelerin hiçbiri takip ettiğiniz ekolün geleneklerine uyumsuz değildir ve sizin orijinalliğiniz bile bir araya gelmiş basmakalıplardan meydana gelmiştir ve kendi de basmakalıp olmayı beklemektedir.
Sayfa 35 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
