Kitapta William James'in 2 makalesinin çevirileri yer alıyor. Ancak şunu belirtmeliyim ki, kitabın çevirisini hiç beğenmedim. Gece Kitaplığı yayınlarından sipariş etmiş olduğum diğer kitaplarda da aynı sorunla karşılaştım. Sanki çeviriyi Google Çeviri yapmış gibi.
Kendime aldığım bazı notları, bu incelemeyi yazmaya karar vermişken buraya da eklemek istedim:
William James, pragmatik ve hümanistik bir yaklaşım sergiliyor.
-> Bilinç vardır. İşlevseldir, işlevi bilmektir.
-> Dualizme karşı. Ancak materyalist olarak nitelendirilmekten de çekiniyor.
-> Bilinç bir ilişkiler meselesidir, dışarı taşar, içeride değildir, dikkate alınan tek bir deneyimdir ve her zaman sınırları çizilebilir ve tanımlanabilir.
-> Bilinç, bir tür dış ilişkiyi ifade eder ve özel bir varlık ya da varlık biçimini ifade etmez. "Bilinçli" nitelikleri açıklamak için uyanan deneyimlerimizin kendine haslığı, yalnızca olmalarıyla değil, aynı zamanda biliniyor olmalarıyla, birbirleriyle olan ilişkileriyle -bu ilişkilerin kendileri de deneyim olduğundan- daha iyi açıklanır.
Pek çok nesnemizden hangileri insan zihni başlamadan önce gerçekten orada ve iş başındaydı?
