Kübra Keskin
@yersizfilozof
GÖRMEZ OLAYDIMİnsan ve Toplum
Öyle zannediyorum ki, Körlük’ten sonra hemen ele alınan bir kitaptır Görmek. Çünkü Görmek, Körlük’ün devamı niteliğinde sayılır. İçinde geçen olaylar Körlükten 4 yıl sonra yaşanmıştır. Körlük’te gördüğümüz bazı karakterleri bu kitapta da görürüz. Her ne kadar bu kitaplar seri olarak görülse de, bunları aslında nehir kitap olarak yorumlamak daha doğru olacaktır. Çünkü Körlük’ü okumadan önce Görmek’i okusanız bile kaçıracağınız çok yer olmaz.
Kitap maalesef benim için tam bir hayal kırıklığıydı. Çünkü Körlük’te gördüğüm etkileyiciliği bunda yakalayamadım. Kitaptaki olaylar, bir seçim günü sandık görevine gelen kişilerin endişeli bekleyişiyle başlar.14 numaralı sandık görevi için gelmiş olan, sandık başkanı, sekreter, merkez partisi(mep) temsilcisi, sol parti(sop) temsilcisi, sağ parti(sap) temsilcisi ve başkan vekili, erkenden görev yerlerini alırlar. Hava, yağmurlu ve hatta fırtınalıdır. Saatler geçmesine rağmen ortalıkta tek bir seçmen bile gözükmez. Sandık görevlileri endişeyle, neden oy kullanmaya gelmedikleri için ailelerini ararlar. Birkaçı mağrur bir tavırla geleceklerini söyler ancak ortalıkta saatler geçmesine rağmen yine tek bir seçmen bile yoktur. Yağmur şiddetini artırmıştır. Sandık görevlileri belki seçimlerin ertelendiğini düşünür, ama bununla ilgili bir haber geçmemiştir. Uzun bekleyişin ardından nihayet bir seçmen gelir ve görevliler tarafından krallar gibi karşılanarak oyunu kullanır. Öğleden sonra hava açar ve insanlar sanki anlaşmışlar gibi büyük çoğunluk tam saat 4’de evlerinden çıkıp oylarını kullanmaya giderler. Herkes aynı saatte geldiği için yığılmalar olur; oy kuyrukları oluşmaya başlar ve hükümet, seçim saatini iki saat uzatır. Oy verme işlemi bittikten sonra görevliler gece yarısına kadar oy sayımı ve tutanak işleriyle uğraşırlar. Sandıktan
Kübra Keskin isimli okura yanıt verildi
Kübra Keskin
Körlükten sonra belki fikrim değişir bakalım. 🙂 Ama birbirini tekrar eden şeyler okumayı sevmiyorum
Reklam
GÖRMEZ OLAYDIMİnsan ve Toplum
Öyle zannediyorum ki, Körlük’ten sonra hemen ele alınan bir kitaptır Görmek. Çünkü Görmek, Körlük’ün devamı niteliğinde sayılır. İçinde geçen olaylar Körlükten 4 yıl sonra yaşanmıştır. Körlük’te gördüğümüz bazı karakterleri bu kitapta da görürüz. Her ne kadar bu kitaplar seri olarak görülse de, bunları aslında nehir kitap olarak yorumlamak daha doğru olacaktır. Çünkü Körlük’ü okumadan önce Görmek’i okusanız bile kaçıracağınız çok yer olmaz.
Kitap maalesef benim için tam bir hayal kırıklığıydı. Çünkü Körlük’te gördüğüm etkileyiciliği bunda yakalayamadım. Kitaptaki olaylar, bir seçim günü sandık görevine gelen kişilerin endişeli bekleyişiyle başlar.14 numaralı sandık görevi için gelmiş olan, sandık başkanı, sekreter, merkez partisi(mep) temsilcisi, sol parti(sop) temsilcisi, sağ parti(sap) temsilcisi ve başkan vekili, erkenden görev yerlerini alırlar. Hava, yağmurlu ve hatta fırtınalıdır. Saatler geçmesine rağmen ortalıkta tek bir seçmen bile gözükmez. Sandık görevlileri endişeyle, neden oy kullanmaya gelmedikleri için ailelerini ararlar. Birkaçı mağrur bir tavırla geleceklerini söyler ancak ortalıkta saatler geçmesine rağmen yine tek bir seçmen bile yoktur. Yağmur şiddetini artırmıştır. Sandık görevlileri belki seçimlerin ertelendiğini düşünür, ama bununla ilgili bir haber geçmemiştir. Uzun bekleyişin ardından nihayet bir seçmen gelir ve görevliler tarafından krallar gibi karşılanarak oyunu kullanır. Öğleden sonra hava açar ve insanlar sanki anlaşmışlar gibi büyük çoğunluk tam saat 4’de evlerinden çıkıp oylarını kullanmaya giderler. Herkes aynı saatte geldiği için yığılmalar olur; oy kuyrukları oluşmaya başlar ve hükümet, seçim saatini iki saat uzatır. Oy verme işlemi bittikten sonra görevliler gece yarısına kadar oy sayımı ve tutanak işleriyle uğraşırlar. Sandıktan
Kübra Keskin
Emeğinize sağlık çok güzel bi inceleme olmuş. Henüz bir kitabını okudum sırada körlük vardı sonra da bunu düşünüyordum ancak sizin de belirttiğiniz gibi hükumet yerine toplumu daha detaylı ele alsa daha ilgi çekici olabilirdi. Yazınızı bu beklenti ile soluksuz okudum. Görmek bana biraz leviathan, prens ve toplumsal sözleşme kitaplarını hatırlattı. Keşke biraz farklı bir yorum olsaydı. Okumaktan vazgeçtim.
Ölmek, uyumak sadece! Düşünün ki uyumakla yalnız
Bitebilir bütün acıları yüreğin,
Çektiği bütün kahırlar insanoğlunun.
Kübra Keskin
Uyumak sadece ertelemek asla bitmiyor
Kaynaklarını hızla tükettiğimiz dünyadan kaçmak için yeni bir 'dünya' arıyoruz ancak gideceğimiz yere yine kendi benliğimizle gideceğimiz ayrıntısını kaçırıyoruz.
Erdem Can Bolat isimli okura yanıt verildi
Kübra Keskin
Yıldızlararsı filminden sonra not almıştım bu cümleyi. Filmi izlemediyseniz tavsiye ederim. Dingil Man'i izleyince ne demek istediğimi daha iyi anlayacaksınız. :) ama söylediğinizde de haksız değilsiniz.
Ruhun Ölümsüzlüğü üzerine, etkileyici bir eserdi. Ruh çok farklı bir kavram. Her yere her kalıba uyuyor, uymuyor mu? Yani düşünüyorum da bu konudan her yere çıkabilirim ben. Ruhunu dahi sevdiğiniz insanları hayal edin. Eşiniz, aileniz, kadim dostlarınız...
Kitapta idama mahkum edilen Sokrates’in, ruhun ölümsüzlüğüne dair sonsuz inancına dair izlenimler, onun ölümü olumlu karşılaması huyuna değinilir ki bu hayran olunacak bir bakış açısı bana göre. Ruhun ölmeyeceğine ben de kalpten inanıyorum. Hesaplaşma zamanını bekliyorum. Nasılsa gelecek.
Napayım şuraya bir Ferdi Özbeğen bırakayım, ben anlatamıyorum o anlatsın:
youtube.com/watch?v=5bWd-gP...
Dikkatimi çekti böyle Sokrates’in Savunması ve Kriton kitapları birbirinin devamı gibiydi. Bu kitap böyle onların sonrasında mı yoksa aralarında mı kalıyor kararsız kaldım ama sanki birbirlerini tamamlar nitelikte. Gene Kara Kule serisinin akabinde çoğu kitabını o seriye bağlayan Stephen King romanı gibi geldi bana. Böyle benzetmeleri de ancak bu şekilde açıklayabiliyorum işte.
İyi okumalar dilerim..
Kübra Keskin
Platon'un eserleri genelde diyalog tarzında eserlerdir. Belli başlıklar altında incelenir. Savunma ve Kriton gençlik dönemi eserleridir bu eserlerde Platon tamamen hocası Sokrates'in etkisi altındadır. Phaidon ise olgunlaşma dönemine aittir. Bu eserde Platon kendi filozof kimliğini ortaya koymuştur önceki dönem eserlerinden farklı olarak. Kitapların birbirini tamamlar nitelikte olması felsefi konuların birbirinden bağımsız olmaması ile ilgili olabilir.
Reklam