Yasemen İlayda Akçay
@yiakcay
Biyolog
Yüksek Lisans
İstanbul
istanbul, 13 Temmuz
22 okur puanı
Kasım 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Okur Takip Önerileri
M.S. 100 yıllarında tarlasındaki köleleri gözetleyen çiftçinin dikkatini bir kölenin ayağında gevşekçe duran bir pranga çekti. Sahibi prangayı sıkıştırmak istediğinde köle buna gerek olmadığını zaten kaçamayacağını, sıkıştırırsa ayağının kırılabileceğini söyledi. Buna rağmen efendisi onu dinlemedi ve prangayı sıkıştırdı. Sonuç olarak kölenin ayağı kırıldı. Ancak köle hiçbir tepki vermedi ve efendisi bunun nedenini sorduğunda köle ~ zaten ayağının artık kırılmış olduğunu, bundan rahatsız olarak bağırıp çağırmanın bir şeyi değiştirmeyeceğini söyledi. Onun yaptığı hatanın sonucunda rahatsızlık duyulmamasından etkilenen efendi, köleyi bir miktar para vererek özgürleştirdi ve bugün bile adı bilinen Epiktetos'un önü açılmış oldu.
Epiktetos'a göre mutluluk ve özgürlük neyi kontrol edip neyi kontrol edemeyeceğimizi anlamamıza bağlıdır.
İnsanlara dış nesneler veya diğer insanlar zarar vermezler, ancak bizim kendi tutumlarımız veya inançlarımız bize zarar verme gücüne sahiptir.
Epiktetos'a göre insanları rahatsız eden "şeyler" değil onlara yükledikleri anlamlardır.
#bilişseldavranışçıterapi
#kitapalıntıları
Sayfa 28Kitabı okudu
Bazı esprili, şefkatli, doğal bir seçkinliğe sahip, ama alenen hiçbir ahlaksızlıkta bulunmasalar ve tek bir ahlaksızlıklarından söz edilmese bile her türlü ahlaksızlığa yatkın insanlarla hayat tuhaf bir şekilde kolay ve hoştur
Sayfa 46Kitabı okuyacak
Oysa insan ruhunun derinliklerindeki eğilimler doğrultusunda sevdiği şeyleri yaparsa mutluluğu bulabilir ancak.
Sayfa 39Kitabı okuyacak
Henüz aşkı tanımıyordu. Kısa bir süre sonra aşk acısını tattı, ki bu da aşkla tanışmanın tek yoludur.
Sayfa 36Kitabı okuyacak
Dışsal dünyada her şey elinde bulundurana aittir, dışsal dünya kayıtsızlık yasasına tabidir ve yüzük cini, ister Nureddin olsun ister Alaaddin, yüzüğü kim takarsa ona itaat eder.
Sayfa 73
'Hiçbir şeye şaşırma, hakikatin de insanların da iki yüzü vardır.'
