Olmasaydı öyleAlıntı
"Dünyada hangi dağları aşmış olursan ol, aklın takılıp düştüğün taşta kalıyor."
Cahit Zarifoğlu
Cahit ZarifoğluDümdüz türkçe ile harikalar yaratmakŞiir
Yunus Emre'm sür sefayı
Sür sefayı çek cefayı
Ol Muhammed Mustafa'yı
Alan dünya değil misin
Yunus Emre
Yunus Emre
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Anne babasının, gonca gülüydü.
Meleklerden saftı, sudan duruydu.
Henüz baharında, Hakk'ın kuluydu.
Masum kuzusunu, verdi toprağa.
Körpe kuzusunu, verdi toprağa.
Evlerin süruru, neşe kaynağı.
Övüncü gururu, balı kaymağı.
Tabuta bağlayıp, şanlı bayrağı,
Masum kuzusunu, verdi toprağa.
Körpe kuzusunu, verdi toprağa
Kederli babalar, analar ağlar.
İşiten vicdanlar, karalar bağlar.
Bu yükü yüklense, kül olur dağlar.
Masum kuzusunu, verdi toprağa.
Körpe kuzusunu, verdi toprağa.
Yedirdi içirdi, kokladı derken.
Öpüpte gönderdi, okula erken.
Çocuk bayramına, bir hafta varken,
Masum kuzusunu, verdi toprağa.
Körpe kuzusunu, verdi toprağa.
Ayla öğretmene, melekler hayran.
Şuranur Belinay, Mustafa Furkan.
Zeynep Bayram Yusuf, Kerem'le Adnan.
Hakkınızı bize, helal eyleyin.
Elden gelen bir tek, budur neyleyim.
"Bedbinlik cezası olarak nazarında pek fena bir memlekete düşer." 2. Söz'den.
Zaman zaman kuantum fiziği ile ilgili kitaplar okurum. "Hakikatin tâ kendisidir!" demek aşırılığına kapılmam. Hayır. Zîra, imân ederim, hakikat ancak el-Muhît olan Allah'ın elindedir. Rabbü'l-Âlemîn olarak her şeyi yaratan Odur. Evet. Her şey hakkındaki en doğru bilgiyi her şeyi yaratmak itibariyle her şeyi kuşatan Vahid-i Ehad söyleyebilir. Parçadan bütüne gidenlerin bilgisinin kıymetiyse ulaşabildikleri parçanın büyüklüğüne göredir. Ne kadar kuşatabildilerse o kadar!
Fakat şu kadarcık hakkını veririm: "Kuantum fiziği beşeriyetin gözünü bir parça açmıştır." Ne anlamda? Geçmiş yüzyılın materyalist fizik yaklaşımını aşmak bağlamında. Aynen. Materyalizmin eşya yaklaşımı sadece "gözleneni" esas alıyordu. "Gözlemciyi" bir detay gibi görüyordu. (Ve hiç hesaba katmıyordu.) Dolayısıyla hakikatin dairesi şahit olunandan ibaretti. Ancak kuantum fiziği bunu bir parça kırdı. Gözlemcinin de gözlemlediği şeyi etkilediği gibi bir yere götürdü bizi.
Dalga-tanecik araştırmalarıyla yazıyı uzatmayayım. Lakin kuantum fiziğiyle asgarî ilgilenenler dahi bilirler: Gözlemcinin yaratılışa etkisi üzerine acayip acayip iddialarda bulunmaktadır.
İşte, bir şekilde, bunun, Bediüzzaman Hazretlerinin "mânâ-i harfî" ve "mânâ-i ismî" kavramlaştırmalarına da bakabileceğini düşünüyorum arkadaşım. Çünkü, o, bir yerde Refet abiye bu ıstılahları tarif ederken diyor ki:
**"Sen âyineye baksan, eğer âyineyi şişe için bakarsan, şişeyi kasten görürsün. İçinde Re'fet'e tebeî, dolayısıyla nazar ilişir. Eğer maksat, mübarek simanıza bakmak için âyineye baktın; sevimli Re'fet'i kasten görürsün. (...) Âyine şişesi tebeî, dolayısıyla nazarın ilişir. İşte birinci surette âyine şişesi mânâ-yı ismîdir; Re'fet mânâ-yı harfî
Kalbinde çözülmeden kalan her şey için sabırlı ol. Cevapları şimdi arama. Cevaplar sana şimdi verilmez çünkü sen henüz onlarla yaşayamazsın. Bu, her şeyi o an yaşama meselesidir. Şu anda soruyu yaşaman gerekir. Daha ileride, belki farkına bile varmadan, günün birinde kendini cevabı yaşarken bulacaksın.
Rainer Maria Rilke
Rainer Maria Rilke
Bu dünyada herkes bir şey olmaya çalışırken , sen hiç ol...
Menzilin yokluk olsun. İnsanın çömlekten farkı Olmamalı; nasıl ki çömleği ayakta tutan dışındaki biçim degil , içindeki boşluk ise, insanı ayakta tutanda benlik zannı değil hiçlik bilincidir.
Kalbim Bu Asrın Dengi Değil 
Huzeyfe Mücahid Osmanoğlu
Kalbim Bu Asrın Dengi Değil Huzeyfe Mücahid Osmanoğlu