"Allah'a giden yollar insanların ruhları kadar çoktur" (Et-turuku ila'llahi ke-nüfusi benî Adem). Görüldüğü gibi, "yollar" çoktur; çember üzerindeki hareket noktaları açısından birbirine ne denli yakın düşünülürse, kendi aralarında o denli birbirinden farklıdır, ama amaç birdir; çünkü sadece bir tek merkez ve bir tek hakîkat vardır. Gerektiğinde başlangıçtaki bu farklar, bizzat "benlik/şahsiyet"le (individualité) (ene'den türemiş olan el-inniyye) birlikte ortadan silinip kaybolmaktadır, yani varlığın yüksek hâllerine ulaşınca veya kulun oldukça sınırlı olan sıfatları, sadece Allah'ın sıfatlarına yer vermek (bekâ') üzere ortadan kalkınca (fenâ') ve kul, kendi "kişiliğinde" ya da kendi "zat"ında bu sıfatlarla özdeşleşince, aradaki farklar bütünüyle kalkar.