Hadis kitabı budurAlıntı
Muhteşem bir hadis Kitabı kesinlikle okunmalı
''el-MÜSNED
المسند
Müsned türü hadis kitaplarının Ahmed b. Hanbel (ö. 241/855) tarafından tasnif edilen ve günümüze kadar gelen en geniş örneği.
Ahmed b. Hanbel’in 200-228 (815-843) yıllarında 700.000 hadis arasından seçerek meydana getirdiği eser 904 kadar sahâbînin rivayetlerini ihtiva etmektedir. Bakī b. Mahled’in zamanımıza ulaşıp ulaşmadığı bilinmeyen el-Müsned’inin daha hacimli olduğu belirtiliyorsa da Ahmed b. Hanbel’in eseri müsned türünün elde mevcut en geniş örneğidir (bu iki eserin mukayesesi için bk. BAKĪ b. MAHLED). Eser, günümüze İbn Hanbel’in oğlu Abdullah b. Ahmed ve onun talebesi Ebû Bekir Ahmed b. Ca‘fer el-Katîî’nin rivayetiyle gelmiştir. Keccî ve İbrâhim el-Harbî gibi âlimlerden ilim tahsil eden Katîî, Dârekutnî ve Hâkim en-Nîsâbûrî gibi muhaddislere hocalık yapan ve “Müsnidü’l-Irâk” diye tanınan bir hadis âlimi olup Ahmed b. Hanbel’in Kitâbü’z-Zühd ve Kitâbü Feżâʾili’ṣ-ṣaḥâbe adlı eserlerinin de râvisidir. el-Müsned denince akla ilk gelen eser Ahmed b. Hanbel’in bu çalışmasıdır. Zira el-Müsned’de Abdullah b. Ahmed’in babasından okumadığı halde ondan “vicâde” yoluyla elde ederek esere ilâve ettiği, ayrıca Katîî’nin eklediği rivayetler bulunmaktadır. Sıhhati tartışmalı olan bu hadislerin 10.000 kadar olduğu, el-Müsned’de sahâbe sözleriyle birlikte 40.000’e yakın rivayet bulunduğu eski kaynaklarda söylenmekteyse de hadisleri numaralanarak yapılan baskılarından el-Müsned’de 27.647 (Şuayb el-Arnaût neşri; Hamza Ahmed ez-Zeyn neşrine göre 27.519, Abdullah Muhammed ed-Dervîş neşrine göre 27.718, Beytü’l-efkâri’d-düveliyye’nin tek ciltlik neşrine göre 28.199) hadisin yer aldığı görülmektedir. Kitapta İslâm’a giriş tarihleri esas alınmak üzere önce aşere-i mübeşşerenin, ardından Ehl-i beyt, Hâşimoğulları,
Muhteşem bir hadis kitabı...bu hadis kitabını okumadıysanEdebiyat
Hadis kitabı budur
Muhteşem bir hadis kitabı...bu hadis kitabını okumadıysan hadis okudum deme...
"Ahmed b. Hanbel’in 200-228 (815-843) yıllarında 700.000 hadis arasından seçerek meydana getirdiği eser 904 kadar sahâbînin rivayetlerini ihtiva etmektedir. Bakī b. Mahled’in zamanımıza ulaşıp ulaşmadığı bilinmeyen el-Müsned’inin daha hacimli olduğu belirtiliyorsa da Ahmed b. Hanbel’in eseri müsned türünün elde mevcut en geniş örneğidir (bu iki eserin mukayesesi için bk. BAKĪ b. MAHLED). Eser, günümüze İbn Hanbel’in oğlu Abdullah b. Ahmed ve onun talebesi Ebû Bekir Ahmed b. Ca‘fer el-Katîî’nin rivayetiyle gelmiştir. Keccî ve İbrâhim el-Harbî gibi âlimlerden ilim tahsil eden Katîî, Dârekutnî ve Hâkim en-Nîsâbûrî gibi muhaddislere hocalık yapan ve “Müsnidü’l-Irâk” diye tanınan bir hadis âlimi olup Ahmed b. Hanbel’in Kitâbü’z-Zühd ve Kitâbü Feżâʾili’ṣ-ṣaḥâbe adlı eserlerinin de râvisidir. el-Müsned denince akla ilk gelen eser Ahmed b. Hanbel’in bu çalışmasıdır. Zira el-Müsned’de Abdullah b. Ahmed’in babasından okumadığı halde ondan “vicâde” yoluyla elde ederek esere ilâve ettiği, ayrıca Katîî’nin eklediği rivayetler bulunmaktadır. Sıhhati tartışmalı olan bu hadislerin 10.000 kadar olduğu, el-Müsned’de sahâbe sözleriyle birlikte 40.000’e yakın rivayet bulunduğu eski kaynaklarda söylenmekteyse de hadisleri numaralanarak yapılan baskılarından el-Müsned’de 27.647 (Şuayb el-Arnaût neşri; Hamza Ahmed ez-Zeyn neşrine göre 27.519, Abdullah Muhammed ed-Dervîş neşrine göre 27.718, Beytü’l-efkâri’d-düveliyye’nin tek ciltlik neşrine göre 28.199) hadisin yer aldığı görülmektedir. Kitapta İslâm’a giriş tarihleri esas alınmak üzere önce aşere-i mübeşşerenin, ardından Ehl-i beyt, Hâşimoğulları, Mekkeli, Medineli, Kûfeli, Basralı, Suriyeli sahâbîlerin, eserin sonunda da ümmehâtü’l-mü’minîn
Reklam
Zeberced ÜzerineEdebiyat
YUSUF ATILGAN’IN ANAYURT OTELİ ADLI ROMANIN BAŞKARAKTERİ OLAN ZEBERCET’İN PSİKOLOJİK SORUNUN TEMEL SEBEBİNİN ALTINDA KİMLER VE NELER YATMAKTADIR ?
Yusuf Atılgan, Türk Edebiyatının en önemli yazarlarından biri olarak kabul edilmektedir. Pek fazla eser eser bırakmamış olmasına rağmen bize bıraktığı eserler onun sıradan bir yazar olmadığının en büyük kanıtı olarak görülmektedir. Bu yazıda bahsedeceğim” Zebercet” adlı karakter Yusuf Atılgan’ın “ Anayurt Oteli “ romanın başkarakteridir. Psikolojik yabancılaşma ve yalnızlık temasını işleyen roman kapalı ve biraz da karamsardır. Yusuf Atılgan, Aylak Adam adlı romanında olduğu gibi bu romanında da tekdüze yaşamı, iletişimsizliği, kopuk ve yozlaşmış toplumu ele alır. Zebercet karakteri yaşamın tükettiği insan tipi olarak bizlere yansıtılmaktadır. Zebercet, bu yaşam ve karamsarlık içinde tükenen bir birey olarak karşımıza çıkmaktadır. İşlettiği Otel ile bir bütün olmuş ve onunla aynı yazgıyı paylaşmıştır. Bu yazımda bunun neden, nasıl ve kimin yüzünden oluştuğundan bahsedeceğim. Zebercet ’in yaşadığı bunalımları ve bu bunalım sonrası değişimini ve değişimi sonrasındaki yaşadıklarını kitaptan örnekler vererek açıklamak için çaba sarf edeceğim.
Zebercet, Anayurt Oteli’nin katibi ve işletmecisidir. Kendi halinde olan ve kimseye bir zararı olmayan biri olarak yansıtılır romanda. Askerden döndükten sonra tamamen Otelle ilgilenen biridir. Tek sıkıntısı çalınan havlular iken birden bire hayatına giren ve aşık olduğu “ gecikmeli Ankara treniyle gelen kadın “ tüm dünyasını değiştirir. Kadına aşık olması, ona bağlanması ve sonunda çekip gitmesi ile karşılıksız bir aşkın esiri olması sonucunda belki de değişmek istemiştir. Bunu böyle kabul edebiliriz belki ama bu değişme isteğinin tek sebebinin bu olduğunu kabul etmemiz biraz
Gökyüzü Varken Kuşlar Kafeste·111 syf.·Şiir
10/10
2020 24. kitabı
GÖKYÜZÜ VARKEN KUŞLAR KAFESTE
Pınar Vardar’ın İlk Şiir Kitabı:
GÖKYÜZÜ VARKEN KUŞLAR KAFESTE
Şiir, öykü ve masalları Türk Dili, Dil Ve Edebiyat, Edebiyat Ortamı, Hece Öykü, Temren, Temrin, Acemi, Yedi İklim, Hayal, Kurgan, Yaşam Sanat, Bireylikler gibi dergilerde çıktı. Gökyüzü Varken Kuşlar Kafeste, Pınar Vardar’ın ilk şiir kitabı. Klaros Yayınları arasında Nisan 2020’de çıkan kitpta 53 şiir bulunmakta.
Gökyüzü Varken Kuşlar Kafeste ’ye değinmeden önce şairi tanımak adına öz yaşamına göz atmak gerekecek. Gerçi okur, bu kitapta öz yaşam öyküsü göremeyecek. Ama daha önce çıkan iki masal kitabında ve Gökyüzü Varken Kuşlar Kafeste ’den altı ay sonra yayımlanan Kehribar adlı öykü kitabında yer alan özgeçmişe ilişkin bilgileri burada paylaşmak sanırım yerinde olacaktır.
Pınar Vardar 1971 Manisa doğumlu. İlk ve orta öğreniminin ardından çalışma yaşamına başlar, aynı zamanda evliliğe de adım atar. Doğduğu şehirden hiç ayrılmaz. Kendini “Manisa aşığı” olarak görür; güne Sipil Dağı’na bakarak uyanmayı “en büyük zevk” sayar. Yazma tutkusu giderek yoğunlaşır. O arada, Açık Öğretim Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’ni bitirir (2019). Şimdilerde torunuyla zaman geçirmekte, yazma eylemini sürdürmektedir.
Pınar Vardar’ın yazınsal açıdan önde gelen niteliği bana göre şairliğidir. Gökyüzü Varken Kuşlar Kafeste ’de, içinde bulunduğu çıkmaz durumun bunalımlarını, korkularını, yaşamının izlerini eriterek yansıtmakta. Bireyselliği üstte tutan şiirler daha ağır basmakta. Toplumsal temalar arasında şiddet, kadın cinayeti, çocuklar, eşitsizlik, özgürleşememe olgusu göze çarpmakta. Dinsel düşünceler, hadislerden alına sözler, peygamberlere ilişkin kıssalar, menkıbeler de şiirlerin dizelerinde yansımakta. Yaradılış, Âdem, Havva, cennet, cehennem, şeytan, Meryem, İsa, kâhin, ruhlar âlemi, iblis,
Bir masalın peşinde1000Kitap
Zeberced oğlu zülküf’ün birbirinden heyacanlı ve anlamlı maceralarının anlatıldığı kitapta bir çok masal bulunuyor hepsinin başkahramanı tabiki de Zeberced oğlu Zülküf. Her masal bizlere hayat ile ilgili dersler veriyor en çokta Zülküf’e tabi. Her masalın sonunda Zülküf yorgun düşer ve açar okur. Okuduğu Kuran-ı Kerimdir. Masalla ilgili bir ayet okur Zülküf yada ayet ile ilgili bir masal yazılmıştır orasını yazar biliyor. Yalnız bu masallar bize birazda tanıdık gelebilir. Geçmişle ilgili farklı rivayetlerin, öykülerin ve efsanelerin içinde gezer çoğunlukla Zülküf.
9/10
2021 19. kitabı
Kitapta özetle üniversitede Doç. olan Aysel'in öğrencisi Engin ile yaşamış olduğu yasak aşk sonucu kendisini bir otel odasına kapatarak intihar etmek amacıyla ilaç içmesi ve ilaç aldıktan sonra ölmeye yatması işlenmektedir.
Kitap akıcı ve sade bir dille yazılmıştır. Ancak kitap içerisinde sürekli geçmişe gidildiğinden dikkatli okunması gerekmektedir.
Kitapta şimdiki zaman ve geçmiş zaman işlenmektedir. Kitap Aysel karakterinin saat 07:22 - 08:49 arasında 1938-1968 yılları arasındaki yaşamını/paylaşımlarını işlemesi sebebiyle bir dönem kitabı özelliği de taşımaktadır.
Kitapta Aysel karakteri merkeze alınarak 1938-1968 yılları arasında Türkiye'nin ve dünyanın kültürel, siyasi, toplumsal, ekonomik ve edebiyat alanındaki değişim ve dönüşümleri de işlenmiştir.
Bir diğer önemli detay ise Türk Edebiyatında belki de en güçlü kadın karakterlerden birisi ortaya çıkmıştır eserde. Yaşar Kemal'in İnce Memed'i, Orhan Kemal'in Murtaza'sı, Yusuf Atılgan'ın Zeberced'i, Oğuz Atay'ın Selim Işık'ı, Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Mümtaz'ı,... gibi güçlü erkek karakterlerin karşısında belki de ilk defa Adalet Ağaoğlu'nun Aysel karakteri çıkmıştır.
Yazar Aysel karakteri üzerinden kadının aile ve toplum yaşamındaki yeri, kadın erkek ilişkileri, kadın olmanın güçlüğü, toplumsal dayatmalar, gelenek, kültür, birey olma çabası, herhangi bir kaygı duymadan hayatı yaşamak vb. konular ustalıkla işlemiştir.
Aysel karakteri ile birlikte İlhan, Aydın, Ali, Ömer, Engin, Semiha, Behire,... karakterleri ile yeni Cumhuriyet gençlerinin içsel çatışmaları, kendilerinden beklentilerin ağırlığı altında ezilmeleri, içsel ve kültürel çatışmalar irdelenmiştir.
Belgesel tadında bu kitabı mutlaka okumanızı tavsiye ederim. İyi okumalar.
Reklam
Reklam