Mücahid şöyle der: Dünyanın doğularına ve batılarına dört kişi hakim olmuştur. Bunlardan ikisi mü'min, ikisi kafirdir. Mü'minler Davud oğlu Süleyman ile Zülkarneyn'dir. Kafirler ise, Nemrut ile Beyt-i Makdis'i harap eden Buhtunnasr'dır.
Sayfa 304 - İz yayıncılık 2013 (kitap)
1K
Kırk dereden su bile bir kere deva olmadı. Merhemden kudretli gördüğüm cümlelerini hatırla Kuyu başına seni getiren atların adlarını hatırla Yüzünde Rabbi gördüğüm şiirleri bilmeliydin Nasıl olduğumu mutlaka bilmeliydin Müzehher
Sayfa 14 - Ötüken Neşriyat·Kitabı okuyor
“Yeterince kitabın var” diyenlere cevabımız hazır.
Osman Nevresin Olaydı gazeline cevap
Sînemde bir tutuşmuş yanmış ocağ olaydı Zülfün karanlığında bezme çerağ olaydı N'olaydı yâr n'olaydı sâki bâde dolduraydı Şu garîb gönlüm için bir kânûn icat olaydı Meyhaneler kapısı bahtım gibi kapansın Rindane bâde içmek sensiz yasağ olaydı N'olaydı yâr n'olaydı sâkî bâde dolduraydı Şu garîb gönlüm için bir kânûn icat olaydı
Çekilip nur-u hidayet yine zindan olacak, Yine firkat, yine hasret, yine hüsran olacak. Yine sen, yaş yerine kan akıtıp ağla gözüm, Çünkü hicran dolu kalbim yine hicran olacak.   Yine göç var diye Mecnuna haber verme sakın! Yine matem, yine zâri, yine efgan olacak. Açılan ol gül-ü tevhid, sararıp solsa gerek, Kapanıp kâbe-i irfan, yine viran olacak.   Haber aldım ki yarın yad olacakmış bize yâr, Ne büyük yâre ki, kimler buna derman olacak? Bu büyük derd-i elemden kime şekva edeyim? İşiten nâlemi, hep ben gibi nâlân olacak.   O şifa-bahş olan envarını sen çeksen eğer, Bana kim nur verecek, kim bana Lokman olacak? O temiz pak nefesin, âb-ı hayatı bu çölün, Onu dûr etme ki her fert ona reyyan olacak.   Hele ol nur-u şerifin kime değmişse eğer, Küçücük zerre de olsa, meh-i tâbân olacak. O lütufkâr, o keremkâr eli öptükçe benim Bu küçük kalb-i hazînim yine handan olacak.   Bab-ı feyzinden ırak olmayı asla çekemem, Dahi nezrim bu ki canım sana kurban olacak. Nazarın erse garip başıma ey nur-u Hüdâ, Bugün artık bu hakir bendede umman olacak,
Şiir
Tarih yazımı, zaferlerin yalnızca zafer kazananlara değil, zaferi anlatan ve yorumlayan toplulukların kolektif ihtiyaçlarına göre de şekillendiğini gösteren sayısız örnek sunar.
Sayfa 81 - Timaş yayınları kitabı okuyorum·Kitabı okudu