Halk, burjuvazi, ordu ve soyluların postacıları, onları yıkan matemin, göklere çıkaran mutluluğun habercileri aynı olduğundan, görünmez aşk ulakları, aziz günah çıkaranları da aynıdır. Kötü bestecilerdir bunlar. Her soylu ve eğitimli kulağın dinlemeyi anında reddedeceği sinir bozucu bir nakarat binlerce ruhtan oluşan bir hazineye sahiptir , binlerce hayatın sırrını saklar...
Sayfa 118
Günümüzde Herkes sermayenin diktatörlüğü altındadır.
Proletarya-burjuvazi ayrımı günümüzde artık geçersizdir. Kelime anlamı olarak proletarya çocuklarından başka bir şeye sahip olmayan kişi demektir. Tek öz-üretimi biyolojik üremeyle sınırlıdır. Günümüzdeyse herkesin, kendini özgürce tasarlayan bir proje olarak, sınırsız bir öz-üretim imkanına sahip olduğu yanılsaması yaygınlaştırılmaktadır.
Sayfa 15 - Metis Yayınları , 3.baskıKitabı okuyor
''Burjuvazi göze daha insancıl görünüyor olabilirdi, ancak o medeni yüzeyi kazıdığımızda kayıtsızlık ve bencillik açığa çıkıyordu.''
“Burjuvazi, bilim ile kapitalizmi uzlaştırdı; para ile ilmin gayri meşru evliliğinden yeni teknik doğdu. Dolayısıyla makine, bilim ile paranın birleşmesinin gayrimeşru çocuğudur.”
***
Burjuvazi, sanatı kutsal bir şey gibi algıladı, sanatçıları da keşişler gibi… Proletaryanın sanat hakkında böyle bir düşüncesi olamaz.
***
Sayfa 181 - Ayrıntı yayınları, 2015, 1.baskıKitabı okudu
Bu duruma göre, insana iki kat görev yüklenir, bunlardan biri maddi kazanç sağlayacağı bir iş (meslek), diğeri ise manevi (tinsel) kazanç sağlayacağı bir uğraştır.
Burjuvazi, tinsel ve maddi zenginlikleri serbestçe sunmaktaydı ve herkesin istediği zaman bunlara el uzatmasına olanak tanımıştı.
Komünizmde ise bunlar gerçekten herkes için sağlandığı gibi, üstelik de zorla kabul ettirilir. Herkes bunları kullanmaya zorlanır.
Bizleri insan yapan, maddi ve manevi zenginlikler olduğu için, hiç itiraz etmeksizin bu zenginlikleri edinmek zorunda bırakılırız. Sadece kazanç sağlayan bir işle uğraşan kişi adam yerine konur.
Burjuvazi, bir işte çalışarak kazanç sağlamaya özgürlük getirmişti.
Komünizm ise çalışıp kazanmaya zorlar ve sadece kazanç sağlayana, bir zanaatı olup çalışana itibar eder. Artık işin serbest olması yeterli değildir, senin o işe el atman da gerekir.
Bir şehrin nasıl bir yer olduğunu öğrenmek için,küçük insanın nelerle mutlu olduğuna bakın. Onlar şehirden istifade edebiliyorsa, orası iyi bir şehirdir. Burjuvazi yolunu her yerde bulur ama küçük insan bulamaz.
Sayfa 156Kitabı okudu
Burjuvazi... yok olma korkusunu sömürerek bütün milletleri burjuvazinin üretim tarzını benimsemeye zorluyor; onları, kendisinin uygarlık dediği şeyi içlerine almaya zorluyor, yani burjuva olmaya. Tek kelimeyle kendi imgesine göre bir dünya yaratıyor.
Sayfa 293 - Marx.
Bütün bunların ötesinde, 1789 Devrimi'nin başarısında en önemli rol oynayan, toplumsal ödül almayı hak ettiklerine inanan özellikle Paris'teki şehirli sankülotlar -küçük dükkân sâhipleri, işçi liderleri ve ücretliler-, politik haklarını elde edemedikleri gibi maddi olanaklarını da artmamış, ucuz ve yeterli yiyecek istekleri karşılanmamıştı; tatminsizlikleri giderek artıyordu. Uğradıkları haksızlıklar ve özlemlerinin uzun bir geçmişi vardı; ancak devrime aktif olarak katılmaları ve olaylar içinde fiilen yer almalarıyla, "insan haklan" ve "halkın egemenliği" gibi bulaşıcı sloganlarla tanışmalarıyla bunlar yeni bir içerik ve kesin tanımlar kazandı. Böylece, sankülotlar giderek dikkate alınması gerekli bir politik güç olmaya başladı; iktidar arayışı içindeki güçlerle ittifaklar kurmaları burjuvazi içindeki bölünmeleri derinleştirdi. Bu süreç devrimin, 1789 yılında bu harekete başlayanların ne düşündükleri ne de bu niyetle yola çıktıkları bir biçime kaymasına yol açtı.
Sayfa 111 - PdfKitabı okuyor
Yoo, Dinamo, burjuvazi artık çok azdı. Ekmeğimizi elimizden almakla kalmayarak canımızı da almağa çalışıyorlar.
Sayfa 46
Mitostan (Dinden) felsefeye yükseliş
...Burjuvazi, siyasal yeteneklerin yalnızca aristokratlarda doğuştan bulunduğunu kabul edemezdi. Aristokratların tanrı soylu oldukları söylenen mitosların doğruluklarından kuşkulanılmaya başlanacağı açıktı. Hele soylu olmayan kentliler bazı yerlerde siyasal erke ortak olmuş, bazı yerlerde yönetimi ele geçirmişlerse, mitoslar olgulara da uymaz görünecektir...
Sayfa 132
Türkiye'de burjuvazi, sanayiciliği uzun süre ikinci sınıf iş kabul etmiştir. Öncelik, girişim gerektirmeyen ve kolay para kazandırtan konut yapımı, arsa spekülasyonlarındadır. Parasını inşaata bağlayan sermayedar, bunun kaybolmayacağından emindir. Yaptığı binayı ya da aldığı arsayı ne zaman satarsa, yaptırdığından çok fazlası eline mutlaka geçecektir. Dolayısıyla işin ne tehlikesi, ne ince hesabı, ne de yorucu çalışması vardır.
Sayfa 385
İktisadî esaret Türk'ü, Türk milliyetçiliğine sevk etti.
Türk halkı, bilhassa aydın Türkler milli tehlikenin iktisadi yönünün, daha doğrusu iktisadi kökeninin de farkındaydı. İktisadi buhran onu milliyetçiliğe sevk ediyordu.
Harbi Umumi esnasında Türk'ü iktisaden yükseltmek, orta halli bir zengin sınıfı (bir burjuvazi) oluşturmak, bunun için memlekette devletin veya Türklerin elinde büyük sanayi vücuda getirmek, üstünlük sağlamış ve rakip olan kavimlere karşı belli ve ciddi bir siyaset takip etmek bu gayeyle izah edilebilir.
