Makyevelizm 2.0 - Bir CVSiyaset
01- Machiavelli için güç, yarım bırakılacak bir iş değildir. Eğer bir güç mücadelesine giriyorsan, hamleni rakibini tamamen saf dışı bırakacak şekilde yapmalısın.
02- İnsanları ya tamamen kazanacaksın ya da tamamen yok edeceksin. Ortada bırakılan, sadece yaralanan düşman intikam ateşiyle geri döner.
03- Birine zarar vereceksen, bu öyle bir darbe olmalı ki karşı tarafın geri dönüp intikam alacak ne gücü ne de mecali kalmalı. Küçük zararlar kin doğurur, büyük zararlar ise felç eder.
04- Güçlü lider, insanlara yardım ederken aslında onları kendine bağlar. İyilikle borçlandırarak, insanların sana muhtaç kalmasını sağlarsın. Bu, sadakati garantilemenin pragmatik bir yoludur.
05- Başkasının gölgesinde büyüyen lider, o gölgenin sahibine gebe kalır. Minnet altına girmek, egemenliği devretmektir. Galibiyet sadece ve sadece kendi gücünle kazanıldığında gerçektir.
06- Sorunları henüz ortaya çıkmadan, emareleri belirdiği an öngörmelisin.
07- Özgürlüğüne düşkün, kendi yasalarıyla yaşamaya alışmış bir topluluğu kontrol etmek zordur. Onları yönetmek istiyorsan, aralarındaki eski bağları ve ittifakları çözmeli, parçalayarak yönetmelisin.
08- Çok hızlı ve temelsiz büyüyen yapılar, aynı hızla çöker. Güç, kök salarak ve sindirilerek inşa edilmelidir; aksi takdirde ilk fırtınada yıkılır.
09- Yeni bir sistem inşa etmek istiyorsan, eski dünyanın alışkanlıklarıyla büyümüş yetişkinlerle vakit kaybetmeyeceksin; yönünü değişime açık, şekillendirilebilir gençlere çevireceksin.
10- Bir lider, tarihteki en güçlü figürleri model almalı ve oku atarken menzilinin ötesini, yani en yükseği hedeflemelidir. Hedefi yüksek tutmak, ıskalasan bile seni ileriye taşır.
11- Seni kahraman yapacak şey, yendiğin düşmanın büyüklüğüdür. Eğer ortada bir tehdit yoksa, o tehdidi (düşmanı) kontrollü bir
“Yeni ve farklı ilişkiler kurmaya çalışın.Özellikle okulun dışında;emek isteyen,girişkenlik gerektiren ilişkiler kurduğunuzda,ummadığınız farklı dünyalara girersiniz.Görgünüz artar,bilginiz genişler bakışınız derinleşir.”sf.34
10.05.2026 saat:23.05
Okudum,bitti.
Birdaha okuyacağım;gezeceğim,göreceğim,tanıyacağım.
Söz…
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
NAMAZ Psikolojisi
1. ALLAH’ın isteğini ve rızasını düşünerek yapılan bütün davranışlar birer ibadettir.
2. Dinde ibadet olarak belirlenen bazı özel davranışlar vardır ki bunlar, insanın ALLAH’la olan ilişkilerini canlı tutmak için belli aralıklarla tekrarlanırlar, işte namaz, her gün tekrar edilen, belli hareketleri ve dualar içine alan bir ibadettir.
3. Namaz İslam dininde ilk emredilen ibadettir.
4. Namaz aynı zamanda, yaratılanın YARATANA karşı duyduğu saygı, sevgi, minnettarlık ve bağlılığın, şükür duygusunun bir ifadesidir.
5. Namaz önce ki peygamberlere de farz kılığı Kuran-i Kerimin değişik ayetlerinde ifade edilmektedir. ( H.z. İbrahim Kur’ani Kerimde geçen duası ; ‘’Rabbim! Beni ve Soyumu namaz kılanlardan eyle!’’ amin…) Ancak önceki peygamberlerden sonra o din mensuplarının namazı koruyamadıkları. Ondan uzaklaştıkları anlaşılmaktadır.
6. Taha Süresi 132 ayette ALLAH C.C. şöyle buyurmuştur. ‘’ Ailene namazı emret! Sen de sabırla ona devam et… ‘’ buyuruyor.
7. Cehenneme girenlere neden cehennem girdikleri sorulduğunda? Biz namaz kılanlardan değildik! Buradan namazın ne kadar önemli olduğu anlaşılmaktadır.
8. Genelde ibadetler, dini inancın koruyucularıdır.
9. Yetişkinlerin, anne babanın namaz kılmasının, çocukların namaz kılmayı arzu etmeleri, namaz kılmak istemeleri açısından da önemi büyüktür. Çünkü çocuk çevresini tanımaya başladığı anadan itibaren çevresinde ki büyüklerin, özellikle anne babasının söz ve davranışlarını taklit edip örnek almaya başlar. Bu nedenle namaz kılan bir anne babanın çocukları da namaz kılmaya özenir.
Namazın Psikolojik Süreçleri
10. ‘’Vay haline şu namaz kılanların! Ki onlar şuurunda değildir namazlarının. Gösteriş yaparlar onlar, Hayra engel olurlar.’’ Ma’un 4-7 ayetler.
11. Namazda neyi okuduğunun bilincinde olunmalıdır. Çünkü
10/10
2026 112. kitabı
Kültür ve Medeniyet
Saat. 05:15
Kültür ve Medeniyet 224 sayfalık, dili son derece akıcı bir eserdi. İki ana bölüm ve onların alt başlıklarından oluşan kitap, kısa denemeler hâlinde ilerlediği için okurken zorlandığım hiçbir yer olmadı. Bu, okuduğum Nurettin Topçu’nun 10. kitabı oldu ve yine düşünsel açıdan oldukça doyurucuydu.
Kitap, din, din felsefesi, felsefe, tasavvuf-ilahi aşk, sosyoloji, tarih, kültür ve edebiyat çerçevesinde kaleme alınmış yazılardan meydana geliyordu. Yazıların tarihlerine bakıldığında Osmanlı’nın son dönemlerinden Cumhuriyet’in ilk 50 yılına uzanan bir çerçeve görülüyor, bilhassa Cumhuriyet’le yaşanan toplumsal değişim ve dönüşüm dikkat çekici bir şekilde ele alınıyordu. Sosyolojik tahlilleri ve tarihi tenkitleri oldukça beğendim.
Eserde bulunan yazıların hızla makineleşen ve endüstrileşen dünyayı, dünya toplumlarını ve kendi toplumumuzu ele alış biçimi gerçekten insanı düşünmeye sevk ediyordu. Okurken zaman zaman Nurettin Topçu Hocamız bugünleri görseydi neler yazardı diye düşünmeden, merak etmeden edemedim. Ayrıca ilahi aşk anlayışını anlatırken Yunus Emre’den örnekler vermesi, bu düşünceyi daha güçlü ve anlamlı kılmıştı, hocamızın ilahi aşk tasavvurunu çok beğendim.
Özellikle yaklaşık 70 yıl önce yazdığı “Dilimizin Dolmayan Çilesi” başlıklı yazısına canı gönülden katıldığımı söyleyebilirim. Aradan yıllar geçmesine rağmen Osmanlı Türkçesi hakkında hâlâ mesnetsiz söylemlerin sürmesi, o dönemde yaptığı tespitlerin ne kadar kalıcı olduğunu düşündürdü.
Her ne kadar bazı meselelere bakışına katılmadığım noktalar olsa da bunun daha çok bakış açısı farkından kaynaklandığını düşünüyorum. Anlatmak istediği düşüncenin özü doğru olsa bile, bazı yerlerde ele alış şekli ve ifadelerinin bana göre hatalı olduğunu
MUHAKKAK OKUNMASI GEREKEN BİR ANI-BELGESEL BAŞ YAPIT
(E) SOSYOLOG ALBAY ALİCAN TÜRK’ÜN; “28 ŞUBAT – SİNCAN’DAN TARİHE NOTLAR” KİTABI DEĞERLENDİRMESİ
(E) Sosyolog Albay Alican TÜRK’ü ilk defa 2025 yılı Ağustos ayı başında tanımış ve tanışmıştım. Üç kitabı vardı hepsi de ilgi alanımda olan. Bundan önce iki kitabını okumuş ve geniş birer değerlendirme ve tanıtım yazısı yazmıştım. Tanışmamızın hemen arkasından, kısa süre içinde gelmişti bu okuma ve değerlendirme faaliyetlerim. Sayın yazarın bir kitabını okumamış olmayı ise büyük bir eksiklik olarak görüyordum kendi adıma. Tam 800 sayfa ve büyük boy (sayfa ölçüleri büyük) olan kitabını sona saklamıştım. Ve bugün (09.01.2026), sayın yazarı tanımamın ve kitapları ile tanışmamın üzerinden henüz beş ay geçmiş iken, son kitabını da okuyup bitirmenin ve bu tanıtım ve değerlendirme yazısını yazmanın mutluluğunu yaşıyorum.
Bakınca insanın gözünü korkutan bu çok kalın kitabı okumaya 25.12.2025 günü başladım ve sistematik/düzenli bir okuma ile 09.01.2026 günü bitirdim. Yani günde ortalama 50 sayfa okuyarak 16 günde bitirmiş oldum. Okumamın bu kadar uzun zaman almasının sebebi –yukarıda da bahsettiğim üzere- 800 sayfa ve sayfa boyutlarının büyük olmasının yanında, notlar alarak analitik bir okuma tarzını tercih etmem idi. Önceden iki cilt olarak basılmış, daha sonra ise iki cilt birleştirilerek tek kitap olarak piyasaya çıkmış. Kitap, 1. cilt ve 2. cilt olarak bölümlendirilmiş.
Sayın yazarın kim olduğu ve onu nasıl tanıdığım ve tanıştığım konularına önceki iki kitabının değerlendirmesinde genişçe yer verdiğim için burada tekrar etmeye gerek görmüyorum.
****
Siyasal İslamın bitmek tükenmek bilmeyen asker alerjisi ve rövanş alma manevraları… Taa 1950’lerde başlıyor aslında bu furya. Yine çok güçlü bir sağ iktidar ve yine askeri pasifize etme, kodları, genleri ve teamülleri ile
9/10
2025 271. kitabı
Bütün Şiirleri https://1000kitap.com/yazar/kemal-sayar
Bu kitabı bitirdiğim an saate baktım: 04.44.
İncelemesini yazdığım saat ise şuan 05.08
Bir gecede 250 sayfalık kitabı bitirdim, aslında kitap beni bitirdi desem daha doğru olur. İçimde bir yerlere dokundu, unuttuğumu sandığım anıları canlandırdı, hüzünle beraber tatlı bir tebessüm bıraktı.
Kemal Sayar’ı ilk kez Kafa dergisindeki yazılarıyla tanımıştım. Bu, okuduğum ikinci Kemal Sayar kitabı oldu ancak ilk defa onu bir şair olarak bu kadar yakından hissettim. Çünkü Sayar’ın şiir yazdığını da ilk kez “Rüknettin’in Kalbi İçin Kehanetler” şiiriyle öğrenmiştim. Bu şiirin bende yeri ayrı… Sadece kendisi değil, bana bu şiiri gösteren kişinin hatırası da içimde hâlâ sıcak bir şekilde duruyor. O yüzden bu kitabı elime aldığım andan itibaren zaten benim için farklı ve özel bir anlamı vardı.
Kitabı okurken kendime ilginç bir yol çizdim. Açıp ortadaki “Rüknettin'in Kalbi İçin Kehanetler” adlı şiirini sona sakladım. Sanki eski bir dostla karşılaşmanın heyecanını sona bırakmak istedim. Son sayfaya geldiğimde gece çoktan ilerlemişti. Herkes uyurken ben Rüknettin’e döndüm. Onunla konuştum, içimi açtım, onunla hemhal oldum ve eski duygularımı yokladım. Hatta belki biraz hüzünlendim lakin tatlı ve güzel bir hüzündü bu… İnsan gece vakti kendine dost arar ya, işte ben o dostu Rüknettin’de buldum.
Kitapta her türden duygunun yeri vardı.
Aşk var, dinî derinlik var, toplumsal yaralar var, dostlara yazılmış mısralar var.
İçimdeki her duygunun bir karşılığı olduğuna şaşırdım açıkçası sanki Kemal Sayar bu şiirleri benim içimdeki boşlukları doldurmak için yazmış gibi hissettim...
9/10 puan veriyorum...
Eksikten değil, sanki hep bir pay kalmalı gibi hissediyorum… İnsan sevdiğine hep bir yer saklar ya,