İnsan "insan" olarak yaratıldığı için, hayvani yönünün, bedeninin ona verdiği hazlarla yetinemez; daha ötesini, madde ötesini 'ruh'ların (veya canların) 'bir'leşmesinin ona verdiği yüksek hazzı arzular. İşte bu aşkların en yücesi ve en latif olan "tevhid aşkı"dır.
Başarısızlıklar için genellikle kolay, tek nedene dayalı açıklamalar bulmaya eğilimliyizdir. Oysa önemli konuların çoğunda başarı, aslında birbirinden ayrı olası başarısızlık nedenlerinin pek çoğunun ortaya çıkmasının önlenmesini gerektirir.
Bediüzzaman hakikate gitme konusunda üç yoldan bahseder.
Birincisi düşünce sahiplerinin, Allah dostlarının ve peygamberlerin
yoludur. İkincisi nefsini temizleyerek, aklını kullana
rak, kalbini saflaştırarak iman ve teslimiyet ile hakikate
gi denlerin yoludur. Üçüncü yolda ise enaniyetini ve fakrını bırakmadan,
akıl ve marifet yoluyla hakikate gidenlerden bahseder.
Üçü de farklı yoldur, farklı istidatları vardır, ama üçü de
terakkiyat içerir.
kendi küçük hayatlarını dar kafalı küçük formüllere göre yaşayanları, bir araya toplaşmış sürüler dışında var olamayan varlıkları, yaşamlarını başkalarının düşüncelerine göre kalıplara sokanları, kölesi oldukları çocuksu kurallar nedeniyle gerçekten yaşamayı ve birey olmayı beceremeyenleri düşününce bir iki kez acı kahkahalara boğuldu.