Kapak güzel olabilir ama siz yine de kapağa göre yargılamayın.1000Kitap
Bu kitaba karşı sürekli olarak insanların “aşırı zekice yazılmış bir kurgu, güçlü kadın karakteri var ve kitabın evreni harika,” dediklerini duydum.
Bu kitap benim hayatımda okuduğum en kötü seri giriş kitabıydı. İnsanlar kitabın evreninin harika olduğunu söylüyordu lakin kitabın evrenine dair en baba bilgileri 400 küsürlü sayfalarda elde ettik. 500 sayfalık bir giriş kitabında zihnimde oluşturmam gereken evreni son 100 sayfa kala alıyorsam ben buna harika yazılmış ve okuya işlenmiş bir evren demem. En fazla yazarın güzel hayalini kurduğu ama yazamadığı (daha doğrusu okuyucuya aktaramadığı) evren derim. Bu arada gerçekten güzel bir evren var sadece bizim bu distopik dünydan hiç haberimiz yok. Hisar kendi çalıyor kendi oynuyor biz de mal gibi bari birkaç bir şey söylese de bizi de şu kitabın içerisine dahil etse diye kendimizi yırtıyoruz. Bu kitap sanırım wattpadde ilk yazmaya başladığı kurguymuş (sallıyor da olabilirim). Eğer öyle bir durum varsa yazarın çıkış kitabı bu olur muhtemelen. Kitabın yazım dilindeki kusurların bir kısmını da buna bağladım zaten. Ve ilaven diğer kitapların bu kitaptan iyi olacağına adım gibi eminim çünkü bu kitap kadar kötü yazması imkansız.
Benim burada kolay kolay kitap gömdüğümü göremezsiniz. Ben genelde seveceğini düşündüğü kitapları okuyan ve okuduğu kitapları seven birisiyim. Bu kitabı da birçok bookstagramda gördüğüm ve kapağının çizimini de aşırı beğendiğim için almıştım. İnsanların çok sevdiği bir seri olduğu için beklentim çok yüksekti ve tüm kitapları (şu ana kadar sadece 5 kitap çıktı) temin ettim ve sanırım bu bir hataydı. Beklentimi asla ama asla karşılamadı.
Her şeye rağmen seri hakkında kesin bir hüküm yapmayacağım. Kitabın son 10 sayfası (hatta 8) sonraki kitabı merak etmeme sebep oldu. Ama ne yazık ki kitapları satın
Binbir Gece Masalları 4. Cildin Özeti
Serinin 4 . Cildini oluşturan bu kitap 7. Ve 8. Kitaplardan oluşuyor. 339. Gecede Şehrazat Tunç kentinin olağanüstü öyküsünü anlatıyor. Bu öyküde de halife küplere hapsedilmiş cinlerin öyküsünü merak eder. Bir adamı görevlendirir. Bu adam Tunç kentine gider orada çeşitli olağanüstülükler görür. Daha sonra küpleri alıp halifeye getirir. Halife küpleri açarak içindeki cinleri serbest bırakır.
Kitabın ikinci öyküsü olan İbn-i Mansur ile İki Genç Kızın Öyküsü'nde halifenin gece uykusu kaçtığından İbn-i Mansurdan bir hikaye anlatmasını ister İbn-i Mansur da ona iki genç kızla tanıştığını ve adı Sitti Bedr olanın aşığından ayrıldığını öğrenir sebebi de yanındaki köle kızmış çünkü Sitti Bedr'in aşığı bu ikisini öpüşürken görmüş ve kendisini terk etmiştir. Bunun üzerine İbn-i Mansur mektuplarını birbirlerine ulaştırarak kavuşmalarını sağlamış. Tüm bunları dinleyen halife hikayenin sonuna doğru uyuyakalıyor.
353. Gece olunca Şehrazat, Kasap Vardan ile Vezir Kızının Öyküsünü anlatır Sürekli kendisinden alışveriş yapan bir kadın kasap Vardan'ın dikkatini çeker. Bunun üzerine Vardan genç kadını takip eder ve yer altındaki bir odaya girdiğini görür. Kadını gizlice gözetleyen Vardan , kadının içeride bir maymunla birlikte olduğunu görür. Fırsatını bulunca gidip maymunun kafasını keser ve kadınla evlenir.
355. Gece olunca Yeraltı Sultanı Yemliha'nın Öyküsünü anlatır . Danyal adlı ünlü bir tip bilgini ömrünün sonlarına doğru tüm bilgi birikimini oğlu Hasib'e güvenli bir şekilde aktarmanın yollarını düşünür ve tüm bilgilerini beş sayfalık kağıda özetler. Ama biraz düşündükten sonra bunun da özetinin olduğunu düşünür ve beş sayfayı da bir cümlede özetler bunu bir kağıda yazarak eşine verir ve eşine der ki : Bunu Hasip anlayacak yaşa gelince ona ver der ve tüm kitaplarını denize
Reklam
Binbir Gece Masalları'nın 3. Cildinin kısa özeti
Binbir Gece Masalları'nın 3 cildi olan bu kitapta beşinci ve altıncı kitaplar yer alıyor. 5. Kitap Kamer'ün Zaman ve Bedrü'l Büdur hikayesi ile başlıyor. Şah Şehriman'ın Kamer'ün Zaman adlı bir oğlu var ama bu oğlu kadınlardan nefret eder babası ne kadar ısrar etse de evlenmez bunun üzerine babası onu bir kuleye kapatır. Aynı zamanda Başka bir ülkede de Başka bir kralın Bedrü'l Büdur adlı bir kızı vardır. Bu kız da aynı şekilde erkeklerden nefret eder. Meymune adlı bir cin sayesinde bu ikisi birbirini görür ve birbirlerine aşık olurlar ve bir şekilde evlenirler. Ama evlendikten bir yıl sonra Kamer'ün Zaman babasını görmek ister ve karısıyla beraber yola çıkar yolda karısı uyurken karısının sahip olduğu bir zümrüt görür. Bu zümrüdü incelerken bir kuş gelip elinden kapar ve kaçar. Kamer'ün Zaman kuşun peşinden Başka bir ülkeye kadar gider orada yaşlı bir bahçıvanın yanında yaşamaya başlar. Karısı Bedrü'l Büdur da yola devam eder bir ülkeye gelince kendisi kocasının elbiselerini giyerek o ülkenin kralıyla görüşürüz. Kral erkek kılığındaki kadının güzelliğinden çok etkilenip onu kızıyla evlendirir ve ülkeyi ona teslim eder. Bedrü'l Büdur böylece bu ülkeyi yönetir. Kamer'ün Zaman da yaşlı bahçıvanın bahçesinde çalışırken 20 küp altın bulur be bir şekilde karısının olduğu ülkeye bir gemiyle gelir . Karısı onu önce veziri yapar sonra ona başından geçenleri anlatır ve o ülkenin eski kralına da gerçekleri anlatır. Kral kızını Kamer'ün Zaman'a ikinci eş olarak verir . Ve ülkeyi de ona teslim eder. 236. Geceye kadar Şehrazat bunları anlatır. 237. Gece olunca Nimet ve Na'ma'nın öyküsünü anlatır. Nimetin babası Nimet küçükken onun yaşında bir esire alır ve uygun yaşa gelince onu oğluyla evlendirir ama kız çok güzel olduğundan o şehrin valisi kızı kaçırıp halifeye
Karamazov KardeşlerDüşünce
Puan vermedi
Fyodor Mihayloviç Dostoyevsky
Karamazov Kardeşler
Çeviren: Nihal Yalaza Taluy
Yayınevi: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
Baskı:24
Fyodor Pavloviç Karamazov ve oğulları Dimitri/Mitya,Alyoşa/Aleksey ve Ivan arasında geçen olaylar anlatılıyor.
Fyodor Pavloviç şehvet ve içki düşkünü, ahlâkî ve dini olarak zayıflıklara sahip, orta halli bir ekonomik duruma sahip bir baba.Tabi ne kadar baba denilebilirse.Zira oğullarının hiçbirini adamakıllı yetistirmemiş,sevmemiş ve hatta temel ihtiyaçlarını dahi doğru dürüst karşılamamış.İki karısından 3 oğlu var.Hatta yanında uşak ve aşçı olarak çalışan Smerdyakov'un da onun oğlu olduğuna dair söylentiler de var.Smerdyakov'un annesinin zamanında Smerdyaşa (kokmuş demek) adında bir meczup olduğu ve Fyodor tarafından iğfal edildiği söyleniyor.Ki ne hazindir,Fyodor Smerdyakov tarafından öldürülecektir.
Dimitri/Mitra en büyük evlat.Teğmen.O da babası gibi şehvete ve içkiye düşkün olmasına rağmen ahlâki olarak daha iyi özellikleri olduğu söylenebilir.Elbette onun da ahlâkî ve dini zayıflıkları var ancak babasına kıyasla daha ahlaklı.Ekonomik olarak kötü durumda çünkü babası aşağıdaki durum sebebiyle ona gerekli yardım yapmıyor.Katerina ve Gruşenka adlı iki kadın arasında debelenip duruyor.Babasını öldürmekle suçlanacak (ki öldürenin Smerdyakov olmasına rağmen) ve hapse düşüp idamla yargılanacak.
Alyoşa en küçük evlat.Yirmili yaşlarında ve kendini Stratez Zohoma adlı bir rahibin manastırına kapatmış ve kendini dine adamaya karar vermişti.Babasının ve abilerinin dini ve ahlaki zayıflıkları onu çok üzüyor.Bundan dolayı kendini manastıra atıyor.Ancak Stratez ölünce (ki onu adeta ruhani bir rehber olarak görüyor) manastır dışına çıkmaya karar veriyor.Alyoşa iyi yürekli, Tanrıya sıkı sıkıya bağlı,prensipleri olan ve ahlâkî hassasiyeti
EV ARKADAŞI/ SARAH BAİLEY
“Sırlar eninde sonunda ortaya çıkardı. Ya zorla ya da kendiliğinden.”53
Merhaba,
Polisiye/gerilim en sevdiğim tür, öyle olunca da dikkat çeken yazarları okumadan olmaz. Yayınevi zaten bu işin hakkını fazlasıyla veriyor.
Hikâye yıllar önce yaşanmış bir cinayet vakasıyla başlıyor.
Aynı evde yaşayan üniversiteli üç kızlardan birinin ölümü bomba gibi gündeme düşüyor. İşin garip tarafı, kızlardan biri ortada yok, üçüncüsü ise cinayetle suçlanıyor.
Gazeteci Olive (Oli), davayı ilk günlerinden itibaren yakından takip etmiş ve on yıl sonra kayıp olan ev arkadaşının cesedinin bulunmasıyla dosyanın tekrar açılması üzerine yeniden olayın içine çekiliyor.
Oli, bu araştırmada kendisinden daha genç ve teknolojiye hakim olan meslektaşı Cooper ile birlikte çalışıyor.
Oli araştırmayı derinleştirince, olayın ucunun basit bir anlaşmazlığın ötesine , derin, karanlık sırlar, pis ilişkiler ve hatta yasa dışı ağlar gibi daha karmaşık konulara uzandığını anlıyor...
Peki bu olayın perde arkasında ne gibi sırlar var dersiniz?
Elbette bu gizemin cevabını söylememEğer güçlü bir gazeteci karakteri ve sürprizlerle dolu olay örgüsünün olduğu bu kitabı merak ediyorsanız, kaçırmayın derim. Yeni kitaplarda buluşmak üzere.
️“Medya patronları ne kadar çabalarsa çabalasın, bazen istenilen simyayı oluşturamıyorlardı, bazen ölüm dümdüz bir şekilde gerçekleşiyordu...”41
️“Sanırım hangi hikâyenin, ne zaman biteceğini kimse bilemez.”72
️“Bazen kendini hikayenin bir parçası yapmak, gerçeklere ulaşmanın en iyi yoludur.”99
️“Nefret ediliyor olmak ölü olmaktan daha iyiydi. Nefret ediliyor olmak yok olmaktan daha iyiydi.”132
️“Aileler çocuklarının olmalarını istedikleri gibi görür, gerçek resmi görebilen sadece kardeşlerdir.” 165
️“Günümüzde insanlar her şeyi çok hızlı
Puan vermedi·480 syf.·
2025 173. kitabı
Nef-î
Eski şiirin asıl inkişaf devri İstanbul'da ve İstanbul lehçesi teşekkül edince başlar. O kadar az tanınan Necâtî'nin ve bilhassa Bâkî'nin büyüklüğü dağınık şive ayrılığı üzerinden ve bu karışık dilin arasından şehirli Türkçesinin zevkini, parça parça olsa da bulmalarıdır. Filhakika ancak ondan sonra gelen Nef'î, Yahya Efendi gibi şairlerdedir ki biz Türkçeyle aruzun tam bir uyuşmaya vardığını ve Türkçenin aruz ahengini hakkıyla benimsediğini görürüz. *
On Dokuzuncu Asır Türk Edebiyatı Tarihi
Ahmet Hamdi Tanpınar
Nefʾî’den ve divan şiirinden bahsederken* Ahmet Hamdi Tanpınar, “ahengin hakkını veren” şair olarak özellikle üzerinde duruyor. Tanpınar’a göre, divan şiirinin gelişiminde İstanbul Türkçesinin yerleşmesiyle birlikte aruz vezniyle dilin tam bir uyuma kavuştuğu dönem Nefʾî’nin dönemidir. Necâtî ve Bâkî bu uyumun zeminini hazırlar fakat aruzun Türkçeyle tam anlamıyla kaynaştığı, musikînin şiirde en yüksek düzeye çıktığı yer, 
Nef'i’nin kasidelerinde görülür.
Asıl ismi Ömer olan Nef'i (ö.1635) Erzurum’lu, divan edebiyatının en kudretli kaside ve methiye şairlerinden biri olduğu kadar, keskin hicivleriyle de biliniyor. Yazdığı methiye dolu kasideler sayesinde hızla yükseliyor ancak aynı zamanda sivri diliyle nüfuzlu kişileri hedef alan hicivleri nedeniyle de gözden düşmüş ve idam ediliyor.
Edebi kişiliği bakımından Nefʾî, kasidelerinde kullandığı görkemli, abartılı ama tutarlı ifade tarzıyla klasik şiirde hayrı sayılır bir yerde sayılmasını okuyunca insan ister istemez ayrı bir yere konduğunu daha iyi kavrıyor. Kasidelerinde yalnızca güçlü bir dil kullanmakla kalmıyor, şiirlerinde duygu kadar düşünceye de ön planda yer veriyor. Bu yönüyle hem klasik şiirin biçimsel ihtişamınıyla, şiiri düşünsel bir alana da
On Dokuzuncu Asır Türk Edebiyatı Tarihi
Ahmet Hamdi Tanpınar
Nefʾî’den ve divan şiirinden bahsederken* Ahmet Hamdi Tanpınar, “ahengin hakkını veren” şair olarak özellikle üzerinde duruyor. Tanpınar’a göre, divan şiirinin gelişiminde İstanbul Türkçesinin yerleşmesiyle birlikte aruz vezniyle dilin tam bir uyuma kavuştuğu dönem Nefʾî’nin dönemidir. Necâtî ve Bâkî bu uyumun zeminini hazırlar fakat aruzun Türkçeyle tam anlamıyla kaynaştığı, musikînin şiirde en yüksek düzeye çıktığı yer, Nef'i’nin kasidelerinde görülür.
Asıl ismi Ömer olan Nef'i (ö.1635) Erzurum’lu, divan edebiyatının en kudretli kaside ve methiye şairlerinden biri olduğu kadar, keskin hicivleriyle de biliniyor. Yazdığı methiye dolu kasideler sayesinde hızla yükseliyor ancak aynı zamanda sivri diliyle nüfuzlu kişileri hedef alan hicivleri nedeniyle de gözden düşmüş ve idam ediliyor.
Edebi kişiliği bakımından Nefʾî, kasidelerinde kullandığı görkemli, abartılı ama tutarlı ifade tarzıyla klasik şiirde hayrı sayılır bir yerde sayılmasını okuyunca insan ister istemez ayrı bir yere konduğunu daha iyi kavrıyor. Kasidelerinde yalnızca güçlü bir dil kullanmakla kalmıyor, şiirlerinde duygu kadar düşünceye de ön planda yer veriyor. Bu yönüyle hem klasik şiirin biçimsel ihtişamınıyla, şiiri düşünsel bir alana da
Reklam
Reklam