Bedevi kendi yetersiz ibadetlerini hatırlayarak, âhirette Hz. Peygamber'le ve onun aziz sahabileriyle beraber olamayacağını düşünerek problemini dile getiriyor: - Birilerini seven, ama onlarla beraber olacak kadar iyiliği bulunmayan kimse hakkında ne dersin? diye soruyor. Resûl-i Ekrem Efendimiz’in cevabı, mü'min gönüllere derin hazlar ve büyük ümidler verecek sıcaklıktadır: - "Bir kimse, kıyamet gününde, sevdikleriyle beraberdir." 369 - 371 numaralı hadislerde üç büyük sahâbîden ayrı ayrı rivayet edildiğini göreceğimiz bu hadis-i şerîf, Peygamber sevgisinin insanı ne yüce makamlara çıkaracağını gösteriyor. Enes İbni Malik'in rivayetine göre bedevînin biri Resûl-i Ekrem'e: - Kıyamet ne zaman kopacak? dedi. Fahr-i Cihân Efendimiz de ona: - "Kıyamet için ne hazırladın?" diye sorunca, bedevî: - Allah ve Peygamber sevgisini hazırladım, cevabını verdi. O zaman Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: - "Öyleyse sevdiğinle berabersin", buyurdu. O bedevilerden Allah râzı olsun. Şâyet zihinlerine takılan bu soruları sormasalardı, nice yanık gönüller böylesine serinlemeyecek, ümid ışığıyla canlanmayacaktı. Bu hadis-i şerifi duydukları zaman ashâb-ı kirâm da çok sevinmişlerdi. Hatta Enes radıyallâhu anh'ın söylediğine göre, İslamiyet'le şereflendikten sonra hiçbir şeye böylesine sevinmemişlerdi. Enes sevincini şöyle dile getirmişti: "Ben Allah'ı, Resülünü, Ebû Bekir'i ve Ömer'i seviyorum. Onların yaptığı ibadetleri ve güzel hareketleri yapamasam bile onlarla beraber olmayı umuyorum." Demek ki sevgi ve muhabbet, hasta gönülleri diriltecek, ulaşılması zor hedeflere insanı emniyetle iletecek üstün bir güce sahiptir. Ne mutlu Allah'ı ve Resûlullah'ı gönülden sevenlere!..
Sayfa 161·Kitabı okuyor
359 Sevinçle yaşayan ey iyi yiğit Sözümü yabana atma, gönülden işit 360 Yılma, ayrılma doğruluk yolundan Gençliği boşa geçirme, ondan yararlan 361 Sıkı tut gençliği, çabuk geçer Nice sıkı tutsan da gençlik kaçar 362 Sende varken gençlik gücü İbadet et, boşa geçirme bunu 363 Pişmanım, gençliğe öykünür özüm Öykünmek yararsız, keseyim sözüm 364 Kimin kırkı geçerse yaşanmış yılı Esenleşir onunla gençliğin dili 365 Elli yaşım değdirdi bana elini Kuğu tüyüne döndürdü kuzgun gibi saçımı 366 Altmış yaş çağırır gel diye beni Ecel pususu olmasa giderim şimdi 367 Kimin yaşı geçmişse altmışı Tadı yok onun, kış olur yazı 368 Otuza dek koruduğumu aldı elli Ne yaparım altmış değdirirse elini 369 Ne yaptım ki elli yaşım ben sana Neden geldin şimdi bu öçle bana 370 Tatlı gelirdi bana gençlikte her işim Zehir oldu şimdi yediğim aşım 371 Bedenim ok gibiydi, gönlüm yay Gönlümü ok gibi yapmalıyım, bedenim oldu yay 372 Gençlik ne topladıysa bana Yaşlılık gelip aldı, gelir sana da
Alıntı
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Dünya çapında yargı kurumlarının pek çoğunda psikopatlar yasal ve psikiyatrik açıdan akli dengesi yerinde bireyler olarak kabúl ediliyorlar. Ne var ki kısa bir süre önce Avustralya'daki bir davada yetkililer, "saldırgan bir psikopat" olan Garry David'in cezaevinden salıverilmesini önlemenin tek yolunun, onu ve diğerlerini akıl hastası ilân eden bir yasa çıkarmak olduğuna karar verdiler. Davaya bakan ve David'in yasa ihlalleri ve şiddetle dolu geçmişini öğrenen Yüksek Mahkeme Yargıcının, "Böyle bir geçmişi olan birinin bir akıl hastalığı olmalı ve psikiyatrlar bunu fark edemiyorlarsa, kendileri de 'deli' olmalılar" dediği iddia edildi. Psikiyatri topluluğunun yüksek sesle dile getirdiği itirazlara karşın, David'in akıl hastası olduğu belgelendi ve David yüksek güvenlikli bir psikiyatri hastanesinde gözetim altına alındı (Neville Parker'dan. Garry David vakası. Australian and New Zealand Journal of Psychiatry 25, 1991, 371-74)..
Sayfa 246 - Serbest Kitaplar·Kitabı okudu
Psikoloji
Emine Şahin
“Osmanlı’da Meşrutiyet’in ilan edildiği 10 Temmuz 1324 tarihi, padişahın onayıyla Temmuz 1909’da milli bayram olarak kabul edilerek her sene o günün coşkulu bir şekilde kutlanmasına karar verildi. Bu karar 11 Temmuz günü Takvim-i Vekayi’de yayınlanarak resmen yürürlüğe girdi.”
Sayfa 64 - Toplumsal Tarih Dergisi·Kitabı okudu
Tarih
Ramazan Baş
“Rauf Bey’in Meclis içinde ve dışında hükümete ve baş döndürücü bir şekilde yapılan reformlara getirdiği birtakım eleştiriler, 17 Kasım 1924’te Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası’nın kurulmasında da etkili olmuştur. Bu durusu nedeniyle Mustafa Kemal’e ve yaptığı reformlara muhalif biri olarak bilinmiştir. Nitekim 1927’de Mustafa Kemal’in Nutuk‘ta en sert ve en çok eleştirdiği kişi de Rauf Bey olmuştur.”
Sayfa 34 - Toplumsal Tarih Dergisi·Kitabı okudu
Tarih
Ayfer Özçelik
“Henüz Cumhuriyet idaresi ve Halk Fırkası kurulmadan 15 Haziran 1923’te teşekkül ettirilen, ancak dilekçesi reddedilen Kadınlar Halk Fırkası sayılmazsa, Cumhuriyet tarihimizin başarısızlıkla sonuçlanan ilk çok partili hayat denemesi (17 Kasım 1009 24-5 Haziran 1924), ancak yedi ay yaşayabilen Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası tecrübesi olmuştur.”
Sayfa 28 - Toplumsal Tarih Dergisi·Kitabı okudu
Tarih