Sözlü iletişim akla, mantığa hitap eder ama sözsüz iletişim gönle hitap eder.
s. 44 Gözlerin dili, birbirlerine duyduğu ilgiyi açıkça söylemeyen kadın erkek arasında en sık kullanılan dildir.
s. 45 Bir kimsenin göz bebeği, baktığı nesneye duyduğu ilgi oranını büyümektedir.
s. 46 Dokunma, bir insana en kısa yoldan "Sen benim için önemlisin, seni yalnız bırakmayacağım, "mesajını verir. Hiçbir söz, bu mesaj, dokunmak kadar etkili olarak ifade edemez. Bir babanın çocuğunun başını şefkatle okşaması, kızgın birkaç sözden sonra sevgilin sarılması, saatlerce açıklama ve anlatımlardan daha etkilidir.
s. 81 Duyu organlarımızın duyarlılık dereceleri, duyum eşiği kavramıyla ifade edilir.
s. 83 Ayrıca, belirli fizyolojik dönemlerde, sinir sisteminin işleyişini etkiler.
s. 136 İçinizde hissettiklerinizi başkalarının anlamaması için çaba gösterdiğiniz olmuyor mu?
içimizdeki çocuğun hatırı vardı gülümsedik
Çocukluğumuzu unutmaya başladığımız gün
masumluğumuzu da yitirdik
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Bismillâhirrâhmanirrâhim..Alıntı
Resûlullah'dan (a.s) bahsederken Rabbimiz buyuruyor ki,
"Ey Peygamber! Biz seni bir şahit, bir müjdeleyici, bir uyarıcı; Allah'ın izniyle kendi yoluna çağıran bir davetçi ve aydınlatıcı bir kandil olarak gönderdik."
(Ahzab Suresi 45-46)
5.45 VapuruŞiir
"Tek yanlı aşk kişiyi nasıl aptallaştırıyor
Nasıl unutmuşum senin bir başkasını sevdiğini."
C. Süreya
Abuzer reis
Abuzer Reis az sonra seyir güvertesindeydi. Feneri yakmadığı için kendisini azarlayan Diyavol
Paşa Hazretlerine şunları söylüyordu:
"Ama efendim! Sen dedin ne yap et o üç kalyondan kurtul diye. Ben de feneri söndürdüm.
Karanlıkta bizi göremediler ve izimizi kaybettirdik.
"
Efendimiz ise,
"Demek sana 'ne yapıp et' dedim ha! Bir korkağın 'yapıp edecekleri' ile yürekli ve
efendi birinin 'yapıp edecekleri' arasında nasıl bir fark olduğunu anlaman için bizzat yürekli ve efendi olman icap eder,
" dedi.
"Yazıklar olsun sana! Ama çok üzülme! Sana ceza vermeyeceğim. Çünkü
sende, bu gemideki hiç kimsede bulunmayan bir meziyet var.
"
Bu lâfı duyunca Abuzer Reis gülümseyecek oldu, ama Kaptan Efendimiz sözüne şöyle devam etti:
"Sendeki meziyetin adı alçaklık! Evet, topçular, tüfenkçiler, gabyarlar, yelkenciler, marangozlar bu
gemiye ne kadar lâzımsalar, senin gibi bir alçak da Amat'a o kadar lâzım. Zâbitler arasındaki yegâne
alçak sen olduğun için, bu üstün meziyetinden dolayı, yevmiyeni 45 akçeden 95 akçeye çıkarıyorum.
Bu parayı da, mürettebatın ücretlerinden keseceğim. Aldığın parada, günde yarım akçe kazanan 13
yaşındaki bir aylakçının da payı olacak!"
Gemiciler bu hesaba sevinmişlerdi. Geceleyin feneri söndürülmüş bir gemide olmak şerefsizliğini,
yevmiyelerinden kesilecek az bir parayla üzerlerinden atmışlardı. Alçaklık konusunda onlar olsa olsa
hevesliydiler; ama Abuzer Reis bu iş için para alıyordu. Dolayısıyla gerçek şerefsiz oydu.
...elbette ve elbette
ve her halde
ve hiç şübhe getirmez ki,
-Onuncu Söz'de isbatına binaen-
o rahmet
ve hikmet
ve inayet
ve adalet
ve saltanat-ı sermediyenin
gayet kat'î istedikleri dâr-ı âhiret ve daire-i haşir ve neşrin açılmamasıyla;
o nihayetsiz cemal-i rahmet nihayetsiz bir çirkin merhametsizliğe inkılab etmesi
ve o hadsiz kemal-i hikmet, hadsiz kusurlu abesiyete ve faydasız israfata dönmesi
ve o gayet şirin inayet, gayet acı ihanetlere değişmesi
ve o gayet mizanlı ve hakkaniyetli adalet, gayet şiddetli zulümlere kalbolması
ve o gayet derecede haşmetli ve kuvvetli saltanat-ı sermediye sukut etmesi ve haşrin gelmemesiyle bütün haşmeti kaybolması
ve kemalât-ı rububiyeti acz ve kusur ile lekedar olması,
hiçbir cihet-i imkânı yok;
hiçbir akıl ihtimal vermez,
yüz muhal içinde birden bulunur,
daire-i imkân haricinde bâtıl ve mümteni'dir.
