59:7
Servetlerin sınırlı kişilerin arasında dolaşması ve fakirlere ulaşmaması, dünyadaki birçok kötülük ve sorunun sebebidir ve bu durum Kuran’ın idealleriyle çatışmaktadır.
Sayfa 442 - İstanbul Yayınevi·Kitabı okuyor
Alıntı
Said b. Cübeyr hazretleri diyor ki: "Bana Resûlullah'tan bir hadis ulaşmamıştır ki ben onun delilini, doğruluğunu ispat eden şeyi Allah'ın kitabında bulmuş olmayayım." Zaten mübarek hadislerle amel etmenin gereğini emreden de yine Kur'ân-ı Kerîm'dir. "Peygamber size ne verirse onu alın" (Haşr 59/7) âyet-i kerimesi buna şahittir. Ehl-i kitap denilen yahudilerle hırıstiyanların kendi peygamberlerine birtakım temelsiz sözleri, işleri isnatta bulundukları görüldüğünden bir gün Resûl-i Ekrem Efendimiz [sallallahu aleyhi vesellem] minbere çıkarak ashâb-ı kirâma şöyle hitap etmiş: Yani, "Her kim benim adıma yalan yere bile bile hadis uydurursa cehennemdeki yerine hazırlansın. Sonra da, "Bir hadisin doğruluğunu anlamak için Kur'an'a müracaat edilmelidir, Kur'an'a uymayan sözler bana ait değildir" mealinde uyarmıştır.
Hangi tür kitapları seviyorsun? 🔎 Polisiye 💕 Romantik 🚀 Bilim Kurgu 🏰 Fantastik 📖 Klasik 🧠 Kişisel Gelişim 🏛️ Tarih 😱 Gerilim
Fatiha 1.Bölüm
EUZUBİLLAHİMİNEŞŞEYTANİRRACİM BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM Elhamdulillahi rabbil âlemin esselatu vesselamu aleyke ya seyyidel evveline vel ahirin ve ila cemiil enbiyayi vel murselin ve ila cemiil evliyayi vel hamdulillahi rabbil âlemin. Kovulmuş, taşlanmış şeytandan rahman ve rahim olan Allah’a sığınırız. Daha önce rabbimizi isimlerinden tanıyalım, sevilmeye neden layık olduğunu bilelim ve onu, onun muamelesini sevelim diye sohbetlerimizi yapmıştık. Şimdi de hep beraber Fatiha Suresi’ni Kur’an’ın özü olarak nasıl anlayabileceğimizi, Fatiha’yı anlamasak olur mu, Fatiha’nın bize ne kazandıracağını, Fatiha’nın kulluğumuzdaki yerinin ne olduğunu öğrenmeye, anlamaya çalışacağız inşallah. Biri; “bismillahirrahmanirrahim” dediğinde; “benim rabbim rahman ve rahimdir, bana karşı merhamet sahibidir. Bana yaptığı muameleler rahmetinin eseridir, rahmetinin sonucudur. Beni yaratan, seven, rahmetiyle bana muamele eden odur. Allah bana nasıl bir muamelede bulunursa bulunsun, onun muamelesi güzeldir, ben onun muamelesini beğeniyor, kabul ediyorum; çünkü o benim rabbimdir” demiş olur. El hamdu lillâhi rabbil âlemîn:(Fatiha /1) “Hamd, övme ve övülme âlemlerin rabbi olan Allah içindir.” Bu ayeti namazda Allah’a söyler, dua olarak okuruz. Namazda bu ayeti okuduğumuzda; “ya rabbi! Hamd, övme ve övülme senin içindir, sana layıktır. Övgüye layık olan sensin, ben de seni övüyorum ya rabbi! Sen bana nasıl bir muamelede bulunursan bulun, ben seni överim; çünkü senin her işin övgüye layıktır. Bütün kâinatta ve varlıkta her ne varsa hepsini kâmil olarak, eksiksiz ve noksansız olarak yaratmışsın, bana da kâmil insan olayım diye dünya sahnesinde bir hayat tanımışsın. Sen bana nasıl bir muamelede bulunursan bulun, senin o muamelen hamda, övülmeye layıktır; yani güzeldir, benim kazanabilmem için en
Sayfa 155·Kitabı okuyor
Bir-i Ma'ûna vak'ası
Hz. Enes (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm), Kurrâlar öldürüldüğü zaman, bir ay boyu kunut okudu. Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'ın bir başka şey için bu kadar üzüldüğünü hiç görmedim." [Buhârî, Cenâiz 41, Vitr 7, Cizye 8, Megâzî 38, Da'avât 59; Müslim, Mesâcid 29, (677).]
Sayfa 251·Kitabı okudu
Din
Rum süresi
59-İşte bilmeyenlerin kalplerini Allah böylece mühürler. 60-Sen şimdi sabret. Bil ki Allah'ın va'di gerçektir. İyice inanmamış olanlar, sakın seni gevşekliğe sevketmesin!
Sayfa 524·Kitabı okudu
Din
Eğer herhangi biri neden bu konuyla ilgili yazdığımı, neden bu konuyu ele aldığımı soracak olursa, birden fazla sebep gösterebilirim: Ben melankoliyi yazarak, melankoliden uzak duruyorum. Aylaklıktan başka melankoliye yol açan olan daha önemli bir neden yoktur; Razi'nin (56) dediği gibi, "meşguliyetten daha iyi bir tedavi yoktur: " Buna rağmen, stultus labor est ineptiarum, (57) eften püften şeylerle uğraşmak hiçbir amaca hizmet etmez; gerçi yüce Seneca'ya (58) kulak verirsek de, aliud agere quam nihil, (59) bir şey yapmak hiçbir şey yapmamaktan iyidir. Böylece kalemi elime aldım ve bir gayret içinde kendimi bu meşguliyete adadım, otiosaque diligentia ut vitarem torporem feriandi, (60) Macrobius (61) gibi, atque otium in utile verterem negotium. (62) 56 Razi, (865-925) Farsi kimyacı, hekim ve filozof. 57 Martialis'in (Dipnot 1 7) bir sözüdür: (Lat.) Saçma işlere harcanılan emek aptalcadır. 58 Seneca (M.Ö. 4-M.S. 65) Cordoba doğumlu Romalı filozof, devlet adamı ve şair. Stoacı felsefenin takipçisi olan Seneca, bir zamanlar öğretmeni olduğu Roma imparatoru Neron'a suikast düzenleyenler arasında olduğu iddia edilerek, haksız yere cezaya çarptırıldı. Neron'un kendisini öldürmesi emrini verdiği Seneca damarlarını keserek intihar etti. 59 Seneca'nın bir sözü. (Lat.) Hiçbir şey yerine bir şey yapın. 60 (Lat.) Katletme sersemliğinden kaçabilmem için boş vakit uğraşı. 61 Macrobius, Ambrosius Theodosius. (M.S. 395-423). En önemli eseri Saturnalia'da birçok yazın türünü harmanlamasıyla bilinen Roma döneminin en iyi dilbilgisi uzmanlarındandır. 62 (Lat.) Boş vaktimi yararlı işle doldurmam için.
Sayfa 46