Mısır yaşamının düzen ve istikrarında ortaya çıkan sapma ve bozulmalar başta firavunun tanrısal şahsiyeti olmak üzere maat doktrinine bağlı olarak iş gören tanrısal unsurların zafiyetini ifade etmiştir.Dolayısıyla Kur’an ve Tevrat’ta sıralanan musibetlerin Kadim Mısır kozmogonisinin ürünü olan bütün tanrısal unsurları, maat düzenini ve firavunun düzen sağlayıcı kutsal otoritesini zaafa uğrattığı anlaşılmaktadır.Zira Tevrat’ta Tanrı’nın “Mısır’ın bütün ilahlarını yargılayacağım” (Çık. 12:12) ifadesi de bu anlayışla uyumlu görünmektedir. Ayrıca firavun çevresinin “Seni ve ilahlarını terk etsinler de yeryüzünde fesat çıkartsınlar diye mi Musa ve kavmini serbest bırakacaksın” (A’râf, 7/127) uyarısını içeren Kur’an ayetine uygun şekilde, Mısır’ın mitolojik inançlarının sarsılıp yeryüzünün fesada uğrayacağı korkusu bu musibetlerle gerçekleşmeye başlamıştır. Gerçekten de Mısır halkı üzerine gönderilen musibetler Mısır coğrafyasının doğal denge ve düzenini bozarak ağır bir kaosa yol açmıştır.
Hz. Lokman, daha çok oğluna verdiği hikmetli öğütler ile yâd edilmekteydi:
“...Yavrucuğum! Allah’a ortak koşma! Doğrusu şirk, büyük bir zulümdür.”
“Yavrucuğum! Yaptığın iş (iyilik veya kötülük), bir hardal tanesi ağırlığında bile olsa ve bu, bir kayanın içinde veya göklerde yahut yerin derinliklerinde bulunsa yine de Allah onu (senin karşına) getirir. Doğrusu Allah, en ince işleri görüp bilmektedir ve her şeyden haberdardır.
Yavrucuğum! Namazı kıl, iyiliği emret, kötülükten vazgeçirmeye çalış, başına gelenlere sabret. Doğrusu bunlar, azmedilmeye değer işlerdir.
Küçümseyerek insanlardan yüz çevirme ve yeryüzünde böbürlenerek yürüme. Zira Allah, kendini beğenmiş övünüp duran kimseleri asla sevmez.
Yürüyüşünde tabiî ol, sesini alçalt. Unutma ki seslerin en çirkini merkeplerin sesidir.”
Sayfa 129 - Cilt 6
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖
40-70p: Hafif bağımlı 👀
80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Beynine dışarıdan saniyede yaklaşık 400 milyar bit bilgi girer. Ancak beynin bunlardan sadece 2000 bitlik bir bilgiyi işleyebilir. Bilinçli zihnin bunlardan en az 5, en çok 9 bitlik bir bilgiyi ayırt edebiliyor. Buna 7 ± 2 dikkat aralığı deniliyor. Dikkatini aynı anda bir kaç şeye birden vermek zorunda kaldığında aklının karışması işte bu yüzdendir.
Finally the Zurich council lost all patience. On March 7, 1526, it decided that anyone found rebaptizing would be put to death by drowning. Apparently their thought was, “If the heretics want water, let them have it.”
Many of the persecuted fled to Germany and Austria, but their prospects were no brighter there. In 1529 the imperial Diet of Speyer proclaimed Anabaptism a heresy, and every court in Christendom was obliged to condemn the heretics to death. During the Reformation years, between four and five thousand Anabaptists were executed by fire, water, and sword.
Bölüm 7 - Anlam Vermek
Direnç ve uyum aşamalarından sonra, toparlanma -yeniden yapılanma ve içsel büyüme- süreci, duygusal ve toplumsal bağlarımızın güçlenmesiyle ve aynı zamanda yaşamımıza anlam verme yeteneğimizle derinleşir. Bakın, "hayatın anlamını aramak" demiyorum,
"hayatımıza anlam vermek" diyorum. Çünkü mesele, ne kadar önemli olursa olsun, insan yaşamının anlamı üzerine metafizik bir sorgulamadan çok, kişinin kendi varlığına anlam vermeye çalışmasıdır.
Oryantalistlerin, siyasî aktörlerin ve koleksiyonerlerin programlı olarak İslâm ülkelerinden yazma kitapları kendi memleketlerine taşımaları, âlimlerin-aydınların teşviki ve bizzat görev üstlenmeleriyle Müslüman devletler tarafından yeni milli kütüphanelerin kurulmasını ve yazmaların, kıymetli eserlerin daha korunaklı bir çatı altında toplanmasını ve hizmete sunulmasını tahrik eden unsurlardan biri oldu.'7
7 "[Rifaa et-Tahtavi Fransa'dan] Mısır'a döndüğünde [1831] Muhammed Ali'ye orada bulunan bütün tarihi eserlerin bir araya toplanması ve yeni açılan Diller Okulu'nda [Medresetü'l-Elsün] depolanması için bir plan sundu. Bu Mısır'daki sanat eserlerinin artık başka ülkelere götürülmemesi"s.65
