Zannettiğimizin aksine, müminlerin hepsinin takip edilen di­nin esaslarına dair bilgi sahibi olmasını beklemek oldukça yeni bir fenomendir. Tarihe ve hatta arkeolojiye baktığımızda görüyo­ruz ki dini bilginin müminlerin hepsi tarafından bilinmesi bir yana, bilinmemesi tercih edilirdi. (Hayden 201 8) Çok tanrıcı kö­kenden gelip tek tanrıcılığa evrilen (Gnuse 1 994) İbranilik, Sami dinler arasında bu özelliğini en çok koruyan din olabilir. Öyle ki, İbrani tanrısının adı bile sırdır ve yılda yalnızca bir gün en yüksek rahip tarafından adı yüksek sesle söylenir, diğer zamanlar insan­lar tanrıya Adonay (rabbim, efendim) yahut Haşem (isim) derler. Hatta tanrı, Musa'ya gerçek ismini açıklayarak onun farklı oldu­ğunu belirtir; kendisinden öncekilere, yani İbrahim'e, İshak'a ve Yakup'a göründüğünü ancak onlara ismini söylemediğini anlatır. (Smith 2002) Şaman atalarımızı düşünün: Şamanlığın doğası gereği sıra­dan insan tanrıların işlerine akıl sır erdiremez ve hatta bu işlere karışmaktan ve anlamaya çalışmaktan uzak dururdu. Şaman se­çilmiş bir kişiydi ve Şamanizm takipçileri küçük ruhlara, ev iye­lerine vb. küçük adaklar sunabilseler de büyük ruhlar ve tanrı­larla ancak bir şaman (kam) vasıtasıyla temas kurarlar, doğrudan ayin yapmaktan kaçınırlardı. (İnan 1 976, 55) Örnekleri çoğalt­mak mümkün, görece modern dinler olan Hıristiyanlık ve İs­lam'ın yaygınlaşmasına dek genel manzara hep böyledir. Dini bilgi ilahidir ve ilahi konulara dair tecrübesi, kimi zaman hakkı ve yetkisi olanlar dışındakilerin bu bilgiyle fazlaca uğraşması hoş karşılanmaz. Kitleler elbette tanrılara inanırlar ve onların emirleriyle yasaklarına uyarlar, fakat bu emir ve yasakların ne olduğuna dair bilgi onlara aracılar vasıtasıyla gelir. Asıl iman eden ve en önemlisi, asıl ibadet eden rahiplerdir; sıradan
En kıymetli para hangisidir?
Resulullah (sav) söyle buyurmuştur: En kıymetli para; kişinin ailesine, Allah yolunda kullanacağı bineğine ve Allah yolunda olan arkadaşlarına harcadığı paradır. (Muslim,994)
Sayfa 439·Kitabı okuyor
Alıntı
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Maverdi (h.450.ö) fark­lı bilgiler veriyor: Kadını farklı hizmetler için tutup onunla cin­sel ilişkide bulunsa bile Ebu Hanife'ye göre hem kadına hem de erkeğe had cezası gerekmez, diyor. 251. Maverdi, el-Havi'! Kebir, c. 1 3/2 1 8. Tahkik komisyon, Darü'l Kütübi'l İlmiyye Beyrut/1 994.
Sayfa 146 - Berfin·Kitabı okudu
Araştırma inceleme din islam
Refah Partili Konya Belediye Başkanı Halil Ürün'ün Atatürk'ün hatırasına hakaret suçundan ve 58 1 6 sayılı Yasanın 1 inci maddesinin uygulanması suretiyle cezalandırılmasına ilişkin, Konya 1. Asliye Ceza Mahkemesinin 14.6. 1 994 gün ve 538/494 sayı ile verdiği karar, Yargıtay 9. Ceza Dairesinin 6.7. 1995 gün ve 3522/4638 sayılı kararı ile onanarak kesinleşmiştir.
Sayfa 196·Kitabı okudu
Dini Siyasete Alet Etmek ve Din Sömürgeciliği
Laboratuvar testleri, Mısır'da, El Fayyum yakınlarında bulu­nan arpa tanelerinin 5 .000 yıllık olduğunu gösteriyor. Yani sen­den 4.994 yıl daha yaşlı, küçükhanım. Yabani bir ot türü olan arpanın gerçekten ta o zamanlar Mısırlılar tarafından mı yetişti­rilmeye başlandığı yoksa tarımda daha ilerlemiş Kuzey ülkelerin­den hayvan yemi olarak mı ithal edildiğini bilemiyoruz. Bırakalım da bu konuyu nefesi tükenene kadar alimler tartışsın. Asıl ilginç olan, Mısırlıların bu eşek yemini, bu deve gıdasını insanı sarhoş eden bir içeceğe, hem de bu kadar dayanıklı, dört bir yana yayı­lacak ve çağlar boyunca her gün daha da çok insan tarafından sevilecek kadar mükemmel, bu denli mest edici bir sıvıya nasıl dönüştürdüğü.
Sayfa 57 - Ayrıntı Yayınları
Alıntı
[994] Meselelere gelince, derim ki: Hakkında araştırmanın ortaya çık- tığı önermeler, her yönden delile muhtaçtır, aksi durumda hakkında araş- tırma ortaya çıkmazdı, dahası ya nefsü’l-emr’de, ya da sâil nezdinde ona ihtiyaç duyulduğundan onun için delil gerekli olur. Her delil de en az iki öncülden oluşur. [Öncüllerin ikiden] çok olması tarafına gelince, belirli bir sayı ile sınırlandırılamaz.
Sayfa 504·Kitabı okudu