beyzasimov
@Athencae
sırçadan yapılmışız gibi parçalar bizi kader
ve yapışmaz bir daha asla kırıklarımız
el-maarri
• dilbilim / edebiyat / psikanaliz / tarih / biyoloji
philology
12 Ocak
23 okur puanı
Mayıs 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Sabitlenmiş gönderi
"Ada değildir insan,bütün hiç değildir bir başına; anakaranın bir parçasıdır. (...) Ölünce bir insan eksilirim ben, çünkü insanoğlunun bir parçasıyım; işte bundandır ki sorup durma çanların kimin için çaldığını; senin için çalıyor."
Bir kitap okudu
939 syf.
·
Puan vermedi
·
25 saatte okudu
Okur Takip Önerileri
“Ejderha-yı reyb her fikr-i katinin düşmanıydı.”
Sayfa 26 - reyb: kuşku / kati: kesinKitabı okudu
1908 sonrasında Osmanlı İstanbul'unda ispiritizma ve manyetizma ile ilgili faaliyetlerin ve metinlerin hızla arttığı görülür. Ruhçu teknik ve pratikleri tanıtan, savunan ya da karşı çıkan dergiler, makaleler ve kitaplar çıkar. Mustafa Nedim'in Manyetizm yahut İlm-i Ruh, Mehmet Bahaeddin'in Ölülerle Muhabere yahut İspiritizma, Es-Seyyid Celaleddin'in Miftahü'l-Esrar dergileri A'mâk-ı Hayal'in ilk cildi yayınlandığı esnada dolaşımda olan dergilerdir. Filibeli Ahmed Hilmi, Şehbal dergisinin 24.-34. sayıları arasında sekiz parça hâlinde tefrika ettiği “Eski fikirler,yeni şekiller. Ulûm-u garîbiye ve ispiritizma” makalesinde ispiritizmacı eğilimlerin eleştirisini yapar. Osmanlı'nın son döneminde bu eğilimlerin tasviri ve analizi için bkz. Özgür Türesay, “Between Science and Religion: Spiritism in the Ottoman Empire (1850s-1910s)”, Studia Islamica 113 (2018) 166-200.
Sayfa 27Kitabı okudu
İbni Ebi Useybi diyor ki: "Karşınıza çeşitli iddialar çıkabilir, tıp şurada burada icat edildi diye. Buna sakın inanmayın. Her milletin kendine mahsus bir tıbbı vardır, kimse kimseye tıp burada icat edildi diyemez. Tıp bütün insanlığın ortak malıdır."
Sayfa 116Kitabı okudu
Bir kitabı okumayı düşünüyor
Bir kitabı yarım bıraktı
%59 (280/472)
Bir kitabı yarım bıraktı
%4 (15/320)
Marksizm, öteden beri, sömürgeciliğin baskısıyla sosyalizmin hiçbir zaman bağdaşmayacağını savunuyordu: “Başkalarını ezen bir ulus özgür olmayı bilemez.” demişti Marx kesin olarak.
Sayfa 272Kitabı okudu
“Afrika barbarlığı” ve Avrupa'nın sorumluluğu
Afrika'nın çökmesine hâlâ hayret etmek gerekir mi? Avrupa'da, uygar ve kültürlü XVII. yüzyıl Almanya'sında, bir halkı ilkel barbarlık düzeyine indirmek için 30 yıllık korkunç bir savaş yeterli olmuştu. Ordular yağmalayarak, ırza geçerek, işkence ederek bu talihsiz ülkeyi baştan başa eziyorlardı. Sonunda birçok köy boşaldı ya da kurtların yaşadığı yerler haline geldi; şehirlerin halkları ya toptan yok edildi ya da dağıtıldı. Sefalet, cahillik, yozlaşma derecesi baş döndürücü bir hızla arttı; yamyamlık olayları -gizli kalan ve kuşkusuz sayıca daha fazla olanları hesaba katmasak bile- çeşitli yerlerde görüldü. 30 yıl değil 350 yıllık köle ticaretinin Afrika'yı karanlıklara gömdüğü, insanları ormanlara ya da çöllere sürüklediği, onları ilkel hayata indirgeyip yamyamlığa sürüklediği için şaşkınlık duyabilir miyiz?
Sayfa 223Kitabı okudu