Gökhan

Bu topraklarda okunmaya devam ettiği sürece, hafıza kaybına uğrasak bile kim olduğumuzu unutmayız ! #İstiklalMarşı'nı yazan

Mehmet Âkif Ersoy ve Aziz şehitlerimizin ruhu şad olsun. Benim en sevdiğim kıtası; Ruhumun, ilahi, şudur senden ancak emeli; Değmesin ma-bedimin göğsüne na-mahrem eli ! Bu ezanlar - ki şahadetleri dinin temeli . Ebedi yurdumun üstünde benim inlemeli... 12 Mart 1921 'de kabul edilen İstiklal Marşımız için üstad şöyle diyor. 1921'de kabul edilmeseydi 1928'de yenisini yazdırırlardı. Gericilik mefhumundan bir al bayrak bir istiklal marşı sağ çıktı. Şükür ki sadece bestesi kaza kırıma uğradı. Bu bestesi ile alakalı başta Erkin Koray olmak üzere müzikten anlayan sanat severler güftesi ile bestesi birbirine uymuyor diye yeni beste teklifi ile gelmişler. Yaklaşık 50 beste arasından o dönem Ali Rıfat Çağatay'ın bestesi yarışmayı kazanıyor. Enstrümanların ve bestenin gerici olduğu hükmü ile batılı dostlarımıza şirin görünmek için Osman Zeki Üngör'e beste yaptırılıyor. Hülasa; Bu beste teklifi ile gelen sanatçılar, bugün sokaktan çevirdiğimiz insanların iki kıtasını bile ezbere okumaktan aciz olmasının sebebini bu besteye bağlarlar. Yakın dönemde bilindiği üzere çok ünlü siyasiler dahi okurken şaşırmıştır. ( -larda yüzen alsancak! şeklinde bölünmeler vardır hece uyumu yoktur) Lakin bu beste teklifine karşı aynı siyasiler tarafından " Siz istiklal marşını değiştirmek mi istiyorsunuz " şeklinde abes ithamlara maruz kalmışlar. Bu yüzden bu harika güfteye ucubelerin ucubesi bir beste ile okumaya devam etmek zorunda kalmışız.

Şiir

Reklam

Gökhan

Peygamberin sözü şu olmuştur: “ Ey Rabbim! Bunlar gerçekten iman etmeyen bir kavimdir.” Şimdilik sen onları hoş gör ve “size selam olsun “de. Onlar yakında bilecekler. Zuhruf88 Yorum : Allah ayetinde “cezaları belirli bir süreye kadar erteleyeceğiz” sözümüz olmasa helak olmuşlardı diyor. Gelen her peygamber ekseriyeti kendilerine gelen hak dine çevirememiştir. Allah çoğunluk ateştedir der. Allah her insanın sinesine kalbine iyiyi ve doğruyu keşfetme bilincini koymuştur. Dolayısıyla reddedeni isyankar ve nankör olarak tanımlamıştır. Onlar yakında bilecekler derken, karşımızda kalpleri sinesi uzuvları konuşunca gerçeği reddedemeyeceklerini cezalarına razı geleceğini bilecekler diyor.

Kuran-ı Kerim Türkçe Meali Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır

Gökhan

Eğer biz onu başka dilde bir Kuran yapsaydık onlar mutlaka, " Onun ayetleri genişce açıklanmalı değilmiydi? Arap bir peygambere yabancı dil, öyle mi ? " derlerdi. Fussilet 43-44 Yorum: Arapça " Arabiyye" kelimesinin kökeni "fasih" olmak " düşünceyi net ve anlaşılır ifade etmek " manalarına geliyor. Kuran ayetleri her ne kadar tek cilde sığsa da bilindiği üzere 25-30 cilde kadar tefsirler mevcuttur. Bu dilin üslubunun ne kadar belagatlı olduğuna ayet üzerinden delildir. Bir diğer yandan başka bir ayette ise " Denizler mürekkep, ağaçlar kalem olsa rabbinin ayetleri yazmakla tükenmez " der. Binaenaleyh ilm-i Kuran şüphesiz bir derya. Amr bin hişam'ı Ebu Cehil yapan da, peygamberimizi fahri kahinat efendimiz yapan da aynı deryadır. Hidayet Allah'tan. Yine fussilet 53.ayette şöyle diyor " Varlığımızın delillerini, kainattaki uçsuz bucaksız ufuklarda ve kendi nefislerinde onlara göstereceğiz ki, o Kuran'ın gereçek olduğu onlara iyice belli olsun." Bu durumda Amr bin hişam yani Ebu cehil de nefsinde Kuran'ın hak olduğunu, Allah'ın varlığını kabul ediyordu. Lakin kibri ona secde etmesine engel oldu. " Selam ve dua ile.

Kuran-ı Kerim Türkçe Meali Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır

Takip Önerileri

Gökhan

“Musa ailesine: ‘Durun, ben bir ateş gördüm. Belki size ondan bir haber veya ısınmanız için bir kor getiririm.’ dedi.” “Oraya gelince, mübarek yerdeki vadinin sağ tarafından ağaçtan şöyle seslenildi: ‘Ey Musa! Şüphesiz ben âlemlerin Rabbi Allah’ım.’” (Kasas 28:30)

Kuran-ı Kerim Türkçe Meali Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır

Gökhan

Onlara verilen söz (Kıyamet vaadi, ahiret, yeniden diriliş) başlarına gelince, onlar için yerden kendilerine bir dabbe çıkarırız. O onlara insanların ayetlerimize kesin olarak inanmadıklarını söyler. Neml 81-82 Yorum: Modern müfessirler dabbe için ; Yapay zeka ile donanımlı bir robot yada ona benzer bir yaratım olabileceğini söylüyorlar.