Gökhan
@Ays_0
Mihi canto et musis.
Dibacem
gokhanayso.blogspot.com/2025/05/hakkmda...
Sosyal Medya
x.com/Ayso007
instagram.com/ays_0
Kendime notlar hatırlatmalar denemeler...
Bâtınen hiç, zâhiren mühendis.
İstanbul Teknik Üniversitesi
Alanya/İstanbul
Alanya
82 okur puanıTemmuz 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Nedir, küçük bir tohumun kaderi nedir?
Kim görebiliyor ona bakınca,
Acep bir tohumcuk neye gebedir?
Neden sır vermiyor kader insana?
Rabbim! kat kat esrar perdesi altında kalan,
Her şeyin üstünde sathî ve yalan
Bir kabuk aldatıp beşeriyeti
Bir bileği taşının çarkından çıkan,
Kıvılcımlar kadar, fani, ömürsüz, cılız,
Işıklarla avutop gider!
Üstelik vermişken nice peygamber,
Evliya, asfiya. meçhulden haber
Kaderin kapısı kilitli hâlâ!
Her şeyin derûnu gizli bir mahzen!
Kader lütfederse yaban incirlerine,
Kayalar üstünde bir hayat verir
Eğer dilemezse o bir tohumu.
Bir tırtıla veya kuşa yedirir
Hem de en münbit toprağın olduğu yerde!
Çünkü her tohum gebe değildir başka bir ferde,
Yalnız kendi nefsini taşır bazısı,
Ama öyle yazılmışsa yazısı,
Kimi bazen milyonları yüklenir
Ardından neslinin ummanı gelir!
İnsan da bir tohum his de fikir de
Eğer bunlar için Rabbim diler de,
Engin bir bereket takdir ederse,
Neye baliğ olur her biri en son,
Kim sığdırabilir bunu idrake hiç kimse… hiç kimse…
Âciz bir kulu olduğuma bakmayıp Rabbim…
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Bir hakikatin hakikatlik ölçütü ona inananların sayısı ile alakalı değildir.Binaenaleyh doğrunun da yanlışın da çarpanları aynı ekseri çoğunluktur. Çoğunluk avamdır. Bu hakikatin tecelli ettiği insanlar kendisini havas mertebesine yükseltmekle mükelleftir. İlk gelen İkra ayetinin insanlığa verdiği mesaj budur. Bu bağlamda hakikat şahsın kendi içsel deneyimiyle muhkemdir. İnsanlar mukallit bir yolla zahiren biz bu yoldayız diyebilir ve öyle görünebilir. Bu avamlığın şiarındandır. Bununla yetinmemek tekamülün aksiyon almaya başlamanın ilk müsebbibidir.
Hiç yemeğin tadı,tuzu,tek kelimeyle lezzeti çatal ve bıçakla aranıp bulunabilir, kesilip açıklanabilir mi? Ancak zevkle,zevk anlayişiyle bulunur. Evet akıl, lezzeti çatal ve bıçakla yakalamaya çalışmanın aleti.