Beyzanur çekiç
@Cbeyza
İmza. Tanrı dünyada her yere imzasını atmıştır. Bu dünyada, "işaretler ve benzerlikler, sonu belli olmayan bir kıvrım içinde birbirlerine sarmalanıyorlardı".Bundan dolayı dünya, şifreleri çözülmesi gereken işaretlerle kaplıdır. "Öyleyse bilmek yorumlamak demektir", görünen işaretten görülmeyene doğru gitmektir. Bilgi, gizlerin yorumsamasıdır.
Beyzanur çekiç
@Cbeyza
·Klasik episteme insana has özgül bir alanı belirlemeye çalışmıyordu, oysa modem episteme kelimenin tam anlamıyla antropolojiktir. Modem episteme'de insan, bilginin hem öznesi hem de nesnesidir. İnsanın sonluluğu modernliğin özünü teşkil eder: "Sonluluk sonsuz bir şekilde kendine göndererek düşünüldüğü gün, kültürümüz modernliğimizi tanıyabilmemizi sağlayan eşiği aşmış oldu.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Klasik episteme insana has özgül bir alanı belirlemeye çalışmıyordu, oysa modem episteme kelimenin tam anlamıyla antropolojiktir. Modem episteme'de insan, bilginin hem öznesi hem de nesnesidir. İnsanın sonluluğu modernliğin özünü teşkil eder: "Sonluluk sonsuz bir şekilde kendine göndererek düşünüldüğü gün, kültürümüz modernliğimizi tanıyabilmemizi sağlayan eşiği aşmış oldu.
Bundan da Surtaları yorumlama eğilimi çıkmıştır, yorumlar üzerine yorumlar yazılmış, sonra da yorumların yorumları üzerine yorumlar yazılmıştır. Çoğu zaman usanç verici ama büyük bir teknik kesinliği olan bütün bu yorum literatürü skolastik dönemi oluşturur.
Tanzimat dönemindeki babalar ve oğullar, Kemalist reform dönemindeki ilerici babalar ve örnek kızlardan (ve anneleri gibi olmak istemeyen feminist kızlardan) sonra, İslamcı hareketler ile birlikte kadın-erkek cins ilişkileri gün ışığına çıkmaktadır.
