Tarık
@Dertmend
Raskolnikov bedeninde bir Bazarov ruhu..
Baba'nın Tarihinde Oğul'un TalihiEdebiyat
"Derler ki, insan babasıyla barıştığında olgunlaşır.."
Kitaptaki bu cümle beni hayatta en çok etkileyen cümlelerden biri oldu. İlk sayfada yer alan bu cümle kitabı okumama da vesile oldu.
Çok popülist olmamasından mıdır bilmiyorum ama bence en iyi kitap giriş paragraflarından (ilk üç paragraf) biridir bu kitap.
Kitap kapağı da ayrı bir güzel ki yazarın katkısı diye hatirliyorum bunu.
Kurgusu da yazar tarafından zekice yazılmış. Ermeni meselesi hakkında okuma yapmak isteyenler için de edebî bir romandır.
Benim için bu kitap ilk sayfası ile unutulmazdır. Keşke benim yazdığım cümleler olsa idi o ilk üç paragraf dedim kac kez kendime.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Çirkin Yaşamın Güzel ÖlümüEdebiyat
Zaman veya kader düz çizgiler halindeki mutluluklar çizelgesinden oluşmuyor. Zamanın da kamburu var. Ve bu kambur hâlen bilemediğimiz bir şekilde bazılarının kalbine ve bedenine yükleniyor. Kimileri bir vakit kimileri de bir ömür bu kamburu taşıyor.
İşte yazar bu kambur'un taşıyıcılarından olan sokakta yaşıyan, evsiz insanları anlatıyor. Yazarın okuduğum ilk kitabı idi. Dil ve betimler zarif ve edebî. Hüzünlü kurgusu da oldukça yerinde, gerçekleri gözümüzü sokuyor. Artık sokakta caddede yürürken görmeden gecemiyeceğimiz derecede vicdanlarima vuruyor kelimeleri ile yazar.
Evet çözümsüzlük ve çaresizlik var. İnsan denilen yaratığın açgözlülüğünden.
Ölüm. Güzel ölümün öyküsü. Güzel ölüm de mi olurmuş. Dinlemek gerekiyor yazarı. Acaba yaşamın çirkinliğine alternatif midir güzel bir ölüm?
Yaban'ın Hüznünde Yabanî HalkEdebiyat
Lise yıllarımda yazarın 
Kiralık Konak eserini okumuştum. Yaban eseri toplum aydın ilişkisini ele alması bağlamında dikkatr değerdir. Oldukça zıt kutuplarda yer alsalar dönemimizin muktedir çizgideki aydının da ruh-ahlak haritasını çiziyor. Yazarın giriş yazısında itiraf ettiği ve kendisini "halk"ı hiç kucumsemedigini isterlerse bir yazısına bakmalarini soyler. Soyledigi yazi devrimlerden önceki yazıdır. Evet devrimlerden önce herşeyin etken ve etkini olarak gorulen halk devrimlerden sonra ki Yaban eserinde de kahramanın gozundr aktarildigi sekliyle hayvan derekesine düşer. Neden acaba? Burada mesele Kemalizm ideolojisinin halki ne kadar referans edindiginden çok ilerde olan bir durum. Her halk meydana gelen devrimi kendi kanları ve haysiyeti ile ödemistir. İran, Rus... vb. Hatta son zamanlarda Turkiyede yaşanan muhafazakar aydinin konumu da buraya ornek verilebilir. Okurken yer yer Ali Şeriati'yi de hatirladim. Şeriati'nin aydina dair söylemleri...
Doğrusu halk için dile getirilen eleştiriler hatta hakarete varan ifadeler halkın veya milletin sürü psikolijisi ve mukallitliği çerçevesinde okunması gerektigini dusunuyorum.
Aydın veya entelektüel'in iktidar cizgisindeki serüveni baglaminda genis cercevede okunabilir eser. Yoksa dar Kemalizm-halk ikilemi eseri sığ bir yoruma goturur. Yoksa geniş çercevede entelektüel ve aydın Karaosmanoğlu'nun milletvekilligi yaptigi Mardin'i gormemesu dâhi bu eserin bir dipnotu olarak okunabilir.
Berna Moran'ın bu eser hakkindaki eleştirisi de kayda değerdir.
Kiralık Konak eserini okumuştum. Yaban eseri toplum aydın ilişkisini ele alması bağlamında dikkatr değerdir. Oldukça zıt kutuplarda yer alsalar dönemimizin muktedir çizgideki aydının da ruh-ahlak haritasını çiziyor. Yazarın giriş yazısında itiraf ettiği ve kendisini "halk"ı hiç kucumsemedigini isterlerse bir yazısına bakmalarini soyler. Soyledigi yazi devrimlerden önceki yazıdır. Evet devrimlerden önce herşeyin etken ve etkini olarak gorulen halk devrimlerden sonra ki Yaban eserinde de kahramanın gozundr aktarildigi sekliyle hayvan derekesine düşer. Neden acaba? Burada mesele Kemalizm ideolojisinin halki ne kadar referans edindiginden çok ilerde olan bir durum. Her halk meydana gelen devrimi kendi kanları ve haysiyeti ile ödemistir. İran, Rus... vb. Hatta son zamanlarda Turkiyede yaşanan muhafazakar aydinin konumu da buraya ornek verilebilir. Okurken yer yer Ali Şeriati'yi de hatirladim. Şeriati'nin aydina dair söylemleri...
Doğrusu halk için dile getirilen eleştiriler hatta hakarete varan ifadeler halkın veya milletin sürü psikolijisi ve mukallitliği çerçevesinde okunması gerektigini dusunuyorum.
Aydın veya entelektüel'in iktidar cizgisindeki serüveni baglaminda genis cercevede okunabilir eser. Yoksa dar Kemalizm-halk ikilemi eseri sığ bir yoruma goturur. Yoksa geniş çercevede entelektüel ve aydın Karaosmanoğlu'nun milletvekilligi yaptigi Mardin'i gormemesu dâhi bu eserin bir dipnotu olarak okunabilir.
Berna Moran'ın bu eser hakkindaki eleştirisi de kayda değerdir.Puan vermedi·162 syf.·
2021 15. kitabı
