Kütüphane kedisi
@Devrimsel
ÖZGÜRLÜĞÜN TANIMINI YAPABİLİR MİSİNİZ BANA?Felsefe
Çağdaş insan için özgürlüğün anlamı nedir? İnsan neden kendi özgürlüğünü diktatörlerin
eline bırakmakta ve bir robot gibi yaşamaya razı olmaktadır? Özgürlüğüne sahip çıkamayaninsan, biyolojik olarak bir canlı olmasına karşın, ruhsal açıdan bir robot gibidir.
Zihinsel vecoşkusal yetenekleri körelmiştir, canlı değildir artık.
Yeni ve kalıcı hiçbir şey üretemez.
Yaşama karşı tam bir açlık içinde olmasına karşın uzak durur ondan, kaçar. Çünkü
davranışları ve kararları kendisine ait değildir.
Onu, dışındaki güçler yönlendirmektedir.
Hoşnutluk ve iyimserlik maskesinin altında mutsuz ve endişeli bir insan gizlidir.
Çağdaş toplumlarda birey, kendi yazgısıyla başbaşa bırakılmakta bu da kendisine korku ve
güçsüzlükten başka bir şey getirmemektedir. Kendini içinde yaşadığı dünyadan ve toplumdan
soyutlanmış duyan bireyler gittikçe çaresizleşerek yeni diktatörlüklere, totaliter yönetimlere
verimli bir zemin oluşturmaktadırlar.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
HAKİKAT DİYE BİRŞEY YOK.
Her düşünen insan başta solcu( gelecek endişesi) sonra liberal (maddi gereksinimler) ve en sonunda dindar olur. (Ölüm korkusu). Demek ki izmlerde psikolojiye, ihtiyaca, içinde bulunan şartlara göre yaşamımızda kendine yer buluyor. Yani en doğru izm diye birşey yok. Bu sadece içinde bulunan şartlar ve hedeflerle alakalı. Kendi kimliğimizde eksik bulduğumuz tarafı destekleyecek fikirlere ihtiyaç duyduğumuz da ona sarılmamız kolay olur.
Ekonomik endişeler, temelde hırslı bir insanken sosyal farklardan dolayı bunun imkansızlığına üzülmek sol düşünceyi kuvvetlendirir.
Para kazanmak için hayata materyalist bakmak gerekir.
Ekonomik sıkıntıları aşmış, hayatta pek çok şey yaşayıp, gerçek huzuru bulamamış insanlar da mutsuzluklarını ve ölüm korkusuna karşı DİN e yaslanırlar.
Kitapta çocukluğundan itibaren fikri karakterinin nasıl geliştiğini anlatıyor. Anne ve babasından hiç hoşlanmıyor. Fransız hegemonyasındaki Hatay da bir Fransız okulunda lise öğrenimine başlıyor.kendisini etkileyen hocalardan bahsediyor. Sonrasında memuriyet görevi, çevirmenlik vs.
Sürekli sağ-sol, batı- doğu ikiliği üzerine fikir beyan ediyor. Çıraklık dönemim dediği 50 yaşına kadar o fikirden o fikire tutunuyor. Marksizm, ateizm ve en sonunda ışık doğudan yükselir diyerek doğu felsefesine sığınıyor.
TÜRK EDEBİYATI -ŞAİRLER-Şiir
NEYZEN TEVFİK( 1879-1953)
Tevfik Fikret (1867 - 1915) Hasbıhal
MEHMET EMİN YURDAKUL (1869-1944) mİLLİ şair
Yahya Kemal BEYATLI (1884-!938) Kendi gök Kubbemiz,
AHMET HAŞİM (1884-1935) Göl saatleri
ORHAN SEYFİ ORHON (1890-1972) şair ,gazeteci, siyasetçi
ENİS BEHİÇ KORYÜREK (1891-1949) şair.
HALİT FAHRİ OZANSOY (1891-1971) Şair ve oyun yazarı
YUSUF ZİYA ORTAÇ (1896-1967) Şair
FARUK NAFİZ ÇAMLIBEL (1898-1973)Han Duvarları
Nazım Hikmet RAN (1902-1963) Memleketimden insan manzaraları
ARİF NİHAT ASYA (1904-1975) Bayrak şairi olarak anılır.
NECİP FAZIL KISAKÜREK (1905-1983) Çile
AHMET MUHİP DIRANAS (1909-1982) Fahriye Abla
CAHİT SITKI TARANCI (1910-1956) Otuz Beş Yaş, Ömrümde Sükût, Ziya'ya Mektup.
ORHAN VELİ KANIK (1914-1950) Garip, Vazgeçemediğim,
Cahit KÜLEBİ (1917-1997) şair
EDİP CANSEVER (1928 -1986) İkindi Üstü, Dirlik Düzenlik, Yerçekimli Karanfil,
İLHAN BERK (1916 -2008) şair
CAN YÜCEL (1926-1999) Sayısız şiir.
Hasan Hüseyin Korkmazgil 27-84 Acılara Tutunmak
CEMAL SÜREYA (1931 -1990) Üvercinka, Göçebe, Beni Öp Sonra Doğur Beni, Güz Bitiği, Sıcak Nal, Sevda Sözleri... Denemeleri Şapkam Dolu Çiçekle, 99 Yüz,
CEYHUN ATUF KANSU (1919 - 1978)
ÖZDEMİR ASAF (1923-1981) Dünya gözüme Kaçtı, Sen Sen Sen, Yalnızlık Paylaşılmaz,
Fazıl Hüsnü DAĞLARCA (1914-2008) Destanlar şairi
Ümit Yaşar Oğuzcan, ( 1926, 1984) -
Ahmet ARİF (1927-1991) HaSRETinden prangalar eskittim
METİN ALTIOK (1940-1993 Sarıl bana