Remziye Baytar
@Eyizmerrrr
Felsefe Öğretmeni MEB
Akdeniz Üniversitesi Felsefe Anadolu Üniversitesi Fotoğrafçılık ve Kameramanlık
Batman, 1990
1608 okur puanı
Haziran 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Remziye Baytar bir yorumu yanıtladı.
Zaman geçer.
Geçer.
Ve geçer.
Ayrıntı YayınlarıKitabı okuyor
O bir geçer ki farkında olmayız
Can sıkıntısında fark ederiz. Mutluluk anlarında anlamayız.
1 sonraki yanıtı göster
Remziye Baytar bir yorumu yanıtladı.
Padişahın üçünü de yorası varmış ;))
Beden için, sihirli halının yanı sıra, başka simgeler de vardır. Bunlardan birini, üçle ilgili bir öyküyü bana Fahtah Kelly anlatmıştı. Bu Öykünün sade bir adı vardır: “Sihirli Hah Masalı.” Masalda, padişah üç oğlunu “yeryüzündeki en güzel nesneyi” aramaya gönderir. Hangi kardeşin en büyük hâzineyi bulduğu kabul edilirse, o, bütün krallığı kazanacaktır. Bir kardeş, aramalarının sonunda, içinden ne istenirse görülebilen bir fildişi asa getirir. Bir kardeş, kokusu her hastalığı iyileştirebilen bir elma getirir. Üçüncü kardeş de, bir yeri sadece düşünmekle bile insanı oraya götürebilen sihirli bir halı getirir.
“Pekâlâ, en önemlisi hangisi?” diye sorar padişah. “Uzağı görebilmek mi? İyileştirebilmek mi? Yoksa ruhsal olarak uçabilmek mi?”
Sırayla, her kardeş bulduğu nesneyi göklere çıkarır. Ancak padişah, sonunda elini sallayarak şöyle der: “Bunların hiçbiri diğerinden daha önemli değildir, biri olmadan ötekilerin hiçbir yaran olmaz.” Ve krallık, üç kardeş arasında eşit olarak paylaştınlır.
Ayrıntı YayınlarıKitabı okuyor
Zaten toprakları üçüne verecekti de biraz burunları sürtsün istemiş sanki 😂😂
Okur Takip Önerileri
Remziye Baytar bir yorumu yanıtladı.
Her dipnot bir ders
Yıllarca İnsanların (özellikle de kadınların) bedeninin büyüklüğü ve şekli konusunda çok büyük miktarda malzeme sorgulanmadan yazılmış ve dolaşıma girmiştir. Çok az istisnayla bu çalışmaların çoğunluğu çeşitli şekil yapılarından rahatsız olmuş ya da iğrenmiş gibi görünen yazarlardan kaynaklanır. Şekil yapısına bakmaksızın zihinsel olarak sağlıklı olan, özellikle de sağlıklı ve şişman olan kadınlardan aynı şeyleri duymak önemlidir. Bu kitabın alanına girmese de, “içeride haykıran kadın," esasında kültürün derin bir yansıtması ve içeatımı gibi görünmektedir. Bunun çok yakından incelenmesi ve daha derin kültürel önyargılar ve patolojiler açısından anlaşılması gerekir; bunların içinde büyüklükten başka birçok fikir vardır: Kültürdeki hipertrofik cinsellik, ruhsal açlık, beden şekillerindeki hiyerarşik yapılar ve kastlar vb. Deyim yerindeyse, kültürü analistin divanına yatırmak iyi olurdu.
Ayrıntı YayınlarıKitabı okuyor
