Eyd
@Eyydd
41 okur puanı
Kasım 2021 tarihinde katıldı
Siyasetinin halk ayağını, toplumun görece eğitimsiz ve düşük gelir düzeyli kısmı oluşturur. Bu kesim genellikle sosyal yaşamda seçkinler tarafından küçük görülmüş, kendisine pek söz hakkı tanınmamış, görüşlerine saygı gösterilmemiş, önemsenmemiş bir kitledir. Bu nedenle bu kitle, hakikate ulaşmaktan çok, kendisini ne pahasına olursa olsun, toplumun saygınlık gösterilen kesimine ait hissetmeyi arzulamaktadır.
Eyd
Görüşlerine kıymet verilmesini, küçük görülmemeyi, seçkinler kadar “birinci sınıf bir yurttaş” olmayı istemektedir. Bu nedenle, seçkinlere karşı çıkan siyasetçilerle doğrudan işbirliği kurmaya hazırdır. Bu tutum onun için varoluşsal bir reflekstir.
Reklam
Gazze
Bugünlerde kafan neyle meşgul?
Gündeminde neler var?
Hangi düşüncelere dalıp gidiyorsun?
Yüreğindeki sızı neden?
Neyi alabilmek için bukadar çaba sarfedip üzülüyorsun?
...
Uyumana engel olan derdin nedir?
Cevap verelim, ictenlikle...
Çünkü;
Filistinde 35 bin insan öldü.
Var olan tüm akrabalık terimlerinde ölümler var: Anne, baba, eş, kardeş, çocuk, amca, yeğen...
Yüzünü çevirme, okumaya ve gormeye devam et, en azindan unutmaya çalışma, gündeminden düşmesin.
Hayat devam ediyor değil
Hayat nasıl devam ediyor? Diye sorgulamaliyiz...
Eyd
👏🏻
İnsan nedir1K
Kur'an üzerinde araştırma ve incelemeler yapan biri söylerdi: Kur' an'da «insan»a ilişkin iki sözcük vardır. Bu canlı türünden söz edildiğinde iki sözcük kullanılmaktadır. Bu sözcüklerden birisi «beşer», diğeri «insan»dır. Kimi zaman «beşer» kullanılır (« ... ene beşerun mislukum») (3), kimi zaman da «insan» denir. (« ... ve kanel-insanu acülfı» (4) ya da « ... ve hulık-al-insanu zaifa») (5). «Beşer» ve «insan» kelimesi arasındaki fark şudur: «Beşer» dendiğinde kastedilen, varlıkların gelişim süreci sonucunda yeryüzüne gelmiş bulunan, bugün de yaşamakta olan ve bu türden üç milyar bireyin şimdi de yeryüzünde eylemde bulunduğu iki ayaklı canlı varlıktır.
Eyd
İnsan» dendiğinde ise olağan-dışı, üstün ve bilmecemsi gerçek anlaşılır ki özel bir tanımlamam vardır ve bu tanıma tabiatın diğer görünüş ve belirtileri (fenomen) girmez. Ş�1.1alde iki «insan» kavramı vardır: Birisi dirirnbilim -------------------Q?_�yolojiL_�g_!!_t,1�!:1 olaı]i_nS(i!lJ. _diğeri ise şaırın -yz�rinde konuştuğu,... ...feylesofun söz söylediği, di:Qin _ilgilen__diğLinsan. İlk tür, türün bütün bireyleri arasında ortak fizyoloji, dirirnbilirn ve ruhbilim (psikoloji) özellikleri -kara, ak, sarı kuzeyli, güneyli, doğulu, batılı, dindar, dinsiz, hepsini kapsamak üzere-olan belirli özel canlı türüdür. Bu ortak temel kanunlar dolayısı ile tıb, eczacılık, farmakoloji, anatomi, teşhis, patoloji, dirimbilirn ve ruhbilim oluşmuştur. Fakat «insan» ikinci anlamı ile, insan kLınliğinde bulunmak (insan «imek») (6) gerçeğidir ve bu özellikler «beşer» türünün her bireyinin belirli bir ölçüde «insan» kimliğinde bulunmasına yol açar. Demek oluyor ki «insan» dediğimizde şu anda üç milyar bireyin yeryüzünde var olduğu türün bireylerini birlikte kapsamına alan ta-· nımı kastetmiyoruz. Bu türün bütün bireyleri «beşer»dirler, fakat bu bireylerin tümü de insan değildir. Her birey bir ölçüde ve bir dereceye kadar insan olabilmişler